人間として、私たちはしばしば、生活のさまざまな側面の特定の締め切りを設定する文化的信念システムの罠に陥ります。私たちは、高校卒業、結婚、子供を持つ、引退するなど、特定の年齢のマイルストーンを持っています。これらのマイルストーンは、時間の経過とともに進歩の感覚を形作り、個人の好みやニーズに合わなければ有害になる可能性があります。
非バイナリ時間性は、これらの期待に挑戦し、時間の流動性を強調し、人がどのように生きるべきかという先入観の圧力なしに自分の生活をナビゲートするよう人々を奨励します。このエッセイでは、教育、キャリア、関係という3つの主要な分野への影響を調べることで、非バイナリ時間性が文化的な時間的マイルストーンと線形的な進展への期待にどのように挑戦するのかを探る。
非バイナリ時間性は、所定の経路に従う教育構造に挑戦する。伝統的な学術機関は、小学校、高校、高校、大学または大学、修士または博士課程の研究、その後の雇用機会など、個別の段階で時間を線形プロセスとして扱う傾向があります。非バイナリの一時性はこの概念を拒否し、学習は必ずしも形式化された制度的学習を必要としない連続的なプロセスであるという考えを受け入れる。この哲学は、個人が固定されたカリキュラムに従うのではなく、自分の興味に基づいて知識とスキルを開発することを可能にする、自己指導的な学習、経験ベースの学習、および生涯学習を重視しています。
いくつかは、新しいスキルを開発したり、伝統的なクラス以外の非公式の学習プログラムに参加するために無関係な分野のコースを選択することができます。教育の概念を再定義することで、非バイナリ時間は制限的な期限から自由を提供し、研究と実験の機会を開きます。
キャリアの観点から、非バイナリ時間は、人生の選択に対する柔軟性と自律性を提供することができます。従来のキャリアの軌道には、エントリーレベルのポジションを取得する、昇進ジョブを取得する、5年後にジョブを変更するなど、いくつかのステップが含まれます。複数のキャリアオプションを一度に探索したり、組織の役割を切り替えたり、ビジネスを始めたり、起業家になることができます。このアプローチは、特定のマイルストーンに到達するための所定のパスを競うのではなく、人々が好きなことに集中することを奨励します。結果として、それは成長と個人的な満足のためのより多くの余地を提供します。
非バイナリ時間性はまた、ロマンチックな関係に関連する文化的期待に挑戦します。伝統的な出会い系文化では、特定の年齢のベンチマークに達する圧力が頻繁にあります-30で結婚し、40歳未満の子供を持ち、65歳で引退します。これらの期待は、個々の好みと矛盾している場合、制限され、有害である可能性があります。非バイナリ時間性は、関係は、結婚する時期、子供を持つ時期、または引退するという先入観に従うのではなく、相互尊重、愛、理解に基づいているべきであることを強調している。それは人々が任意の時間枠にわたって相互運用性と共有値を優先する方法で自分の関係をナビゲートすることを可能にします。
婚約したり、結婚したりする前に一緒に暮らすことを選択する人もいれば、ポリアモリなどの非伝統的な家族構造を選ぶ人もいるかもしれません。
このアプローチは、外部の圧力ではなく、独自のニーズと欲望に基づいて意思決定を行うことを可能にします。
非バイナリ時間性は、文化的に課された時間的マイルストーンと線形進行に挑戦する時間についての別の考え方を提供します。教育、キャリア、関係を再定義することで、自己知識、創造性、制限的な期限からの自由の機会を開きます。非線形性へのシフトは、時間と進歩をどのように見るかという点で大きな調整を必要とするかもしれませんが、この哲学を採用することは、より充実した意味のある存在につながるかもしれません。したがって、非バイナリの時間性を受け入れる人々は、社会規範や期待に縛られることなく、自分の道を作ることができます。
非バイナリ時間は、文化的に課された時間的マイルストーンと線形生命発達の期待にどのように挑戦しますか？
G。E。 M。 Anscombe、 Michael Young、 Henri Bergsonなどの科学者によって非バイナリ時間のアイデアが議論された。それは時間を離散単位に分割する時計とカレンダーシステムに基づいている線形と絶対としての伝統的な西洋の時間の概念に挑戦します。非バイナリ時間は、時間を測定ではなく経験として扱い、複数の同時および重複時間を可能にします。