恥は、人間の行動に大きな影響を与えることができる強力な力です。それはしばしば人々の行動や態度を制御するために使用され、それは人生の多くの異なる分野に適用することができます。
それはセクシュアリティになると、エロ恥は抑圧と罰のツールとして使用するために特に選ばれました。このエッセイでは、この形式の道徳が歴史を通してどのように利用されてきたか、なぜそれが非常に効果的なのか、そして哲学がその使用を支持するのかを調べます。
「エロチック」という言葉は、性欲や性欲を伴うものを指しますが「、恥」は屈辱や恥ずかしさを表現しています。2人が一緒になると、彼らは性行為の周りの社会規範に準拠していない人を操作し、沈黙するために使用することができます強力な組み合わせを作成します。言い換えれば、エロ恥は性欲や習慣による恥の経験です。このタイプの判断は、多くの場合、人の性格の個人的な側面に深く影響を与え、自然で自然なものについて恥ずかしいと罪悪感を感じさせるため、他の人よりも積極的に武装しています。
人間の歴史を通じて、性的表現の様々な形態に関連するスティグマがたくさんありました。古代ギリシャでは、同性愛は悪質であり、自然に対する犯罪であると考えられていた。同性愛者は公然と暴行され処刑され、そのアイデンティティは社会から隠された。この態度は中世のヨーロッパでは存続し、同性愛行為は死によって処罰された。今日でも、世界中の多くの文化が同性関係を犯罪化し続けており、同性恐怖症は依然として広まっています。
哲学的に言えば、人々の行動を制御するために恥を使うという考えはプラトン共和国にまでさかのぼります。彼の作品では、恥ずかしさはできるだけ早く若者に浸透させるべきであると主張し、彼らが快楽と容赦を味わうことを妨げた。彼は、人々が自分より劣っていると考えるように訓練されれば、酔いや食欲、欲望などの罪深い行動に従事する可能性が低くなると信じていました。ジョン・ロックのような後の哲学者たちはこの考えに基づいており、人々が道徳的に行動するよう促すために恥を使うことができると主張している。失うものがなければ、悔い改めなく不道徳な行為をすることができると主張しました。しかし、ある行動について恥や罪悪感を生み出すことによって、人々はその代わりに正しいことをするよう勧められるかもしれません。
これらの議論にもかかわらず、エロ恥の使用を本質的に不公平と批判する人もいます。フェミニストの哲学者ジュディス・バトラーによると、恥は社会規範に疑問を呈する人々を沈黙させる「支配の道具」となりうる。彼女は、性別の役割は、特に性的表現に関連して恥を通して強化されており、これは女性の抑圧につながると主張している。
セックスと欲望の伝統的な概念に挑戦する女性は激しい批判に直面することができ、彼らが自分自身を表現することが困難になります。
エロチックな恥は、人々の行動を制御し、操作する能力のために歴史を通じて武器化されています。それは個人的なアイデンティティの深い側面をターゲットにしているので、それはしばしば他の形態の道徳的判断よりも積極的です。哲学的には、恥の概念は、倫理的行動を促す方法として多くの偉大な心によって使用されてきました。
批評家は、このアプローチは、他の人が服従を恥じている間、特定の種類の行動だけが受け入れられる文化を作り出すと主張しています。
これは、さらなる議論と議論のための重要なトピックのままです。
エロ恥が他の形態の道徳的判断よりも積極的に武装している理由を説明するのに役立つ哲学的基礎は何ですか？
エロ恥の概念は、セクシュアリティとジェンダーの役割についての文化的なアイデアと密接に関連しています、文化や歴史的な期間で異なることができます。そのため、何世紀にもわたって個人の行動や社会規範の遵守を制御するツールとして使用されてきました。場合によっては、性的規範の遵守の欠如のために不道徳と見なされている特定のグループのスティグマチイズを含むことがあります。