政治的形態と美的シンボルは、権力と権威の思想を伝えるために歴史を通じて使用されてきました。古代エジプトのファラオから現代の政治家まで、これらの衣服や画像は、それらを見る人々の間で畏敬と敬意を喚起するように設計されています。時間の経過とともに、彼らはまた、一部の人々が予期しない方法で力のこれらのシンボルに引き寄せられて、エロ意味を獲得しました。この現象は、力の道具を空想の対象に変える心理的メカニズムによって説明することができます。
この変容の一つの説明は、過去の経験に基づいて他の人に感情を投影する傾向を指す転写投影のアイデアです。
人生の誰かが親や教師のような権威者と否定的な経験をした場合、彼らは無意識のうちにその否定的な感情をその人のように見える政治指導者に移すかもしれません。これは、衣服やそれに関連するイメージを含む、力の象徴的な側面への魅力を高めることにつながる可能性があります。
権力のこのエロチック化に貢献するもう一つの要因は、文化的条件付けです。社会はしばしば女性を性的に望ましいものとして提示し、男性は男性として強く男性的に描かれる。特定の衣服のスタイルや視覚的要素を権威に結びつけることで、これらのジェンダーのステレオタイプを強化し、人々が性的に魅力的になる可能性を高めます。
政治のメディア表現は、しばしば親密な行為に従事するリーダーを紹介します、
エロチカの背後にある心理学は、喜びの欲求と他の人が望んでいると感じる欲求を含みます。私たちが力のシンボルに遭遇したとき、それは均一であるか旗であるかのように、私たちの脳は報酬とモチベーションに関連する神経伝達物質であるドーパミンを解放します。これは、喜びの源に自然な魅力を作成し、私たちはそれからより多くを探したいと思います。場合によっては、これは着用者または衣服ホルダーの欲求につながる可能性があり、両者の間に本当の関係がない場合でも親密さと接続の感覚を作成します。
権力そのものは誘惑の一形態とみなすことができ、他者を包含とみなして制御し操作する能力を持つ。影響の位置の人々は無意識のうちに自信と優位性を放射するために自分のステータスを使用することができます、エロティック優位の行為として解釈することができます。これらすべての要素の組み合わせは、力のシンボルが幻想と欲望の対象になる複雑なダイナミックを作り出します。
政治的制服と美的シンボルは、転写投影、文化的条件付け、メディア表現、喜びを求めることによってエロチックな意義を獲得しています。これらのメカニズムは、パワーの楽器をファンタジーの対象に変え、パワーに関連する衣服や画像への関心を高めます。
政治形態や美的シンボルはどのようにエロティックな意味を持ち、どのような心理的メカニズムが力の道具をファンタジーの対象にするのか？
フロイトのセクシュアリティ理論によると、個人は、エロティックに充電された象徴主義の認識を通じてを含む、様々な方法で喜びと満足を求めるために、彼らの欲求によって自然に駆動されています。軍事服装やその他の権威ある服装を着た政治家は、強さや他者に対する支配など、伝統的に権力と支配に関連した資質を持っていると解釈することができます。