「殉教者」という用語は、しばしば彼が信じる原因のために自分の人生を犠牲にする人を表すために使用されます。これは政治と宗教の両方の文脈で見ることができますが、ロマンチックな関係はどうですか？場合によっては、人々が殉教者のように見える誰かに刺繍されるかもしれません。しかし、なぜそうなったのでしょうか。一つの可能な説明は、殉教のエロチック化の基礎となる心理的メカニズムにある。その一つがパワーダイナミクスの魅力です。誰かが権威の立場にあるとき、彼らはより自分のパートナーの感情や行動を制御しています。これは、一部の人々、特に権力や支配の感覚を求める人々に非常に魅力的です。殉教者とコミュニケーションを取ると、その人は自分を状況から救い、目標を与えてくれると感じることができます。また、関連するリスクのために関係がより激しくなることができます。
もう一つのメカニズムは忠誠と忠誠です。誰かが他の人を必要としていると感じたとき、それは物理的な魅力を超えた深い接続を作成することができます。殉教者に引き寄せられた人々は、自分自身が日を救う英雄であると見ることができ、それは彼らの間に強力な絆を生み出します。
特定のタイプの人々に訴える無私の要素があるかもしれません。彼らは恩返しと他の人を助けることを好むので、殉教者と一緒にいることは、それをする機会を提供します。
犠牲と痛みのアイデアがあります。一部の人々にとって、痛みを耐え忍ぶことは、カップルをより緊密にすることができます。共有された経験は親密さを生み出し、絆を強めることができます。
これは虐待と混同してはいけません。健全な関係は互いを尊重し支えるのではなく、人を犠牲にするのです。誰かが殉教者に引き込まれるかもしれない理由はたくさんあります。これらの心理的メカニズムを理解することは、この現象が起こる理由をよりよく理解するのに役立ちます。
革命運動や民族主義運動における殉教のエロチック化の背景には、どんな心理的メカニズムがあるのでしょうか？
殉教は何世紀にもわたって存在し、原因のために極端な犠牲を払うことを含む概念です。それはしばしば宗教的、政治的な理想と関連している。最近、殉教はいくつかの革命的で民族主義的な運動においてエロチック化された質を獲得している。この傾向は、マルクス・レーニン主義が政治哲学として発展し始めた20世紀初頭にまで遡ることができる。