この記事では、非西洋性、性別、および関係の慣行の歴史的消去を明らかにすることができる脱色論の視点を探る。デコロニアルの視点は、植民地主義が性別や性別に関する規範や価値観を含む現代社会をどのように形成したかを調べます。植民地化の歴史を研究することによって、彼らは世界における代替的な方法を疎外し、消去した支配的な言説に挑戦しようとしている。これには、西洋のセクシュアリティとジェンダーの概念が他の文化にどのように課されたかを調べ、これらの概念がどのように植民地力のダイナミクスに根ざしているかを決定することが含まれます。
非西洋的な性別、性別、関係的慣行の歴史的消去を明らかにするための1つの方法は、先住民の文化を研究することです。先住民のコミュニティには、植民地主義以前のセクシュアリティとジェンダーの豊かな伝統があることが多い。
しかし、植民地主義のために、これらの伝統の多くは失われたり抑制されたりした。
例えば、いくつかの先住民の文化は、西洋で理解されている異性愛の概念を持っていないかもしれません。代わりに、人々は汚名なしで同性関係や不安定な性格に従事することができます。欧米のセクシュアリティやジェンダーの概念が、必ずしも普遍的な真理を表すのではなく、むしろ歴史的に伝統的な特定の文化構造を反映していることを理解するのに役立つ。
デコロニアルな視点がこのトピックに光を当てるもう一つの方法は「、正常」と「逸脱した」セクシュアリティの間にバイナリを作成する際の植民地主義の役割を検討することです。男性/女性、異性愛者/同性愛者および一夫多妻制のバイナリは、植民地主義にそのルーツを持っています。植民地勢力は、性別や性別を規制して人口をコントロールし、より管理しやすくする規範を強制しようとした。このバイナリがどのように作成され、実行されたかを見ると、それがどのようにして世界における代替の方法を消去するのかがわかります。これは、植民地主義者が、一夫多妻制の禁止や同性関係の犯罪化など、征服された人々に自分たちの価値観をどのように課したかを見ることを含みます。
Decolonialの視点はまた、すべての形態の親密さは浸透性を含むべきであるという考えに挑戦する。一部の非西洋文化では、他の形式の親密さは浸透よりも多く、それ以上ではないとして評価される可能性がある。
例えば、多くのアフリカの文化は、エロチックなタッチとキスを等しく有効な表現として扱います。これらの慣行を調べることによって、脱色論の観点は、「本物の」性を構成するものの西洋の概念が欲望の代替表現を消去するためにどのように使用されたかを示すことができる。これは、植民地主義者がどのようにして現地の文化に正常性の定義を押し付けようとし、これらの代替的慣行の消去につながったかを考慮することを含みます。
最後に、デコロニアルな視点は、植民地主義が愛とロマンスの現代の理解をどのように形成したかを理解するのに役立ちます。西洋の愛とロマンスの概念の多くは、求愛儀式や結婚習慣などのヨーロッパの伝統から来ています。ただし、これらの概念は必ずしも他の文化にうまく翻訳するとは限りません。
例えば、アジアの多くの文化では、配置された結婚はかつて一般的でしたが、今では西洋の基準によって時代遅れで抑圧的と見なされています。
結論として、デコロニアルな視点は、非西洋的な性別、性別、関係的慣行の歴史的消去を探ることができる重要なレンズを提供します。先住民の文化を探求し、バイナリに挑戦し、「本物の」セックスを構成するものに疑問を投げかけ、愛とロマンスについての私たちの仮定を再考することによって、私たちはパワーダイナミクスが私たちの社会世界をどのように形作るかについての新たな洞察を得ることができます。
脱色論的な視点は、非西洋性、性別、関係の慣行の歴史的消去をどのように明らかにすることができますか？
植民地主義は、私たちが私たちの性別、性別、および他の人との関係をどのように理解し、経験するかを形作るのに役立っています。何世紀もの間、植民地人は非西洋文化に文化的規範を課し、西洋の理想に適合しない伝統的価値を抑制してきた。この消去の過程は、教育、宗教、政治、経済、メディアなど様々な分野で明らかである。