トランスジェンダーの人々は、生殖器、染色体、ホルモン、胸や顔の毛などの二次性特性などの生物学的性特性に基づいた伝統的なバイナリジェンダーシステムに挑戦します。トランスの人々は、出生時に割り当てられた性別を特定するのではなく、生まれつきの自分自身の感覚とより整合性のある性別を通して自分自身を表現することを好みます。これは、恒常性、本質、自己などの古典的な形而上学的概念の不安定化につながる可能性があります。
永続性とは、物事は時間外に安定した存在を持っているという考えを指しますが、本質は何かの性質を決定する物質または原理があることを前提としています。
トランスアイデンティティは、身体と心、私と他の人々の区別を曖昧にするので、これらの概念に挑戦します。
生まれた男性の人は、彼らの物理的な属性の永続性に反して見えるかもしれない幼い頃から女性の感情を経験するかもしれません。同様に、人の性格は男性/女性、男性/女性の性別のようにきちんとバイナリに収まりません。
自己もトランスアイデンティティによって不安定化されています。誰かの性同一性が時間の経過とともに変化する場合、それは彼らがもう同一人物ではないことを意味しますか？トランスウーマンはトランスポーテーション後もシスジェンダー（非トランス）女性としての記憶と経験を保持していますか？これらの質問は、自己の性質と転生との関係について哲学的な疑問を提起する。
トランスアイデンティティは、ジェンダーの流動性とあいまいさを強調し、伝統的な形而上学的カテゴリーに挑戦します。言語、現実、人間の主観との関係について重要な疑問を提起する。バイナリカテゴリーを超えてジェンダー・アイデンティティを探求する人が増えるにつれて、私たちは、それが人間であること、そして私たちがアイデンティティをどのように構築することを意味するのかについて、私たちの仮定を再考しなければなりません。
トランスアイデンティティはどのように永続性、本質、利己主義の古典的形而上学的概念を不安定化させますか？
トランスジェンダーのアイデンティティは、伝統的な二元性の規範と期待に挑戦しているため、永続性、本質、利己性という古典的な形而上学的概念には適合しません。トランス個人は、生涯を通じて複数の性別を識別したり、性別を切り替えることさえできます。これは、固定的で永続的な自己が1つあるという考えへの挑戦と見ることができます。