エロチックはクイア思考で道徳的な言語になることができますか？
人間のセクシュアリティの研究は、常に非常に感情的で、しばしば論争の的となってきました。なぜなら、それは人々の欲望や空想を理解することを含んでいるからです。
それはまた、人間の行動の性質と人々が他の人とどのように相互作用するかを掘り下げることを意味します。そのため、心理学的、社会学的、生物学的、文化的アプローチなど、さまざまな観点からセクシュアリティを研究している学者も少なくありません。
近年牽引力を得ている一つの見解は、性別、セクシュアリティ、アイデンティティに関する異常な仮定に挑戦することに焦点を当てたクイア理論です。クィア理論によると、異性愛は、その支配を通じて異性愛者を抑圧し、その疎外化につながる課された規範である。異性愛は自然でも先天的でもなく、社会的にも文化的にも構築されていると主張している。さらに、奇妙な説は、異常は「正常」と「異常」と見なされるものをオーバーライドするため、異常は異常への抵抗の一種と見なされる可能性があることを示唆している。
奇妙な思考は道徳的な問題に適切に対処できないと主張する人もいます。彼らは、奇妙さは道徳的な考慮事項ではなく、むしろ彼らを弱体化させようとしていると主張しています。
彼らは、奇妙な考えは、結婚外のセックスが間違っているかどうか、または性行為に制限があるべきであるかどうかなどの深刻な問題を取らないと主張します。エロティシズムは、奇妙な思考と道徳との相互作用を可能にするのでしょうか。
この質問に答えるには、まず用語を定義する必要があります。エロティシズムとは、性的魅力に関連する感情や欲望を指します。これは、2人以上の間の物理的な接触に由来する官能的な喜びを含みます。道徳的な言語は、人間の行動を支配する倫理的原則に関係しています。それは、人々が互いにどのように接し、互いに行動し、さまざまな状況で決定を下すべきであるかのような問題を見ます。したがって、エロティカは行動を描写し、道徳は価値を描写していると言える。
エロチカがクィア思考において道徳言語として機能する理由はいくつかある。まず、それは解放のためのツールとして機能することができます、セクシュアリティとジェンダーの役割に関する伝統的な社会規範に挑戦。非規範的な欲望と親密さを探求することによって、クイア思想家は抑圧的な構造から解放された関係を理解する新しい方法を生み出します。つまり、たとえ彼らが道徳性について明示的に議論しなくても、彼らの仕事はまだ道徳的な結果をもたらす可能性があります。
エロティシズムは、経験の主観性を探求することを可能にします。クィア理論は、個人の人格や欲望を社会的に構成されたカテゴリーに還元することはできないと認識しているので、個人的な経験のプリズムを通して理解することは理にかなっている。そうすることによって、人間の行動の複雑さをよりよく認識し、ある人にとって「間違っている」ように見えるかもしれないことが他の人にとって完全に正常であるかもしれないことを認識することができるでしょう。
エロティシズムは、関係におけるパワーダイナミクスを議論する方法を提供します。異常時においては、性別や性的指向によってパワーインバランスが生じることが多い。シスジェンダーの男性は、シスジェンダーの女性を支配する傾向があります。
人々がこれらの協定の外で相互作用するとき、彼らは平等を確保するために力のダイナミクスを再考する必要があります。エロチカは、異なる人々が別の欲望やニーズを持っていることを認識することによって、この目標を達成するのに役立ちます、つまり、誰も他を制御する必要はありません。それは、セクシュアリティとアイデンティティに関する規範に挑戦し、主観性と個人的経験を強調し、関係の中で交渉のためのスペースを作成します。だから、伝統的な境界を超えて人々がどのように相互に関係し、より公平でより包括的な社会を作るのかを理解するのに役立ちます。
エロティカはクィア思考における道徳的言語であることができますか？
エロチカは、しばしば異常値と規範に基づいている伝統的な道徳観に挑戦しているため、クイア思考における道徳言語と考えることができます。性的探求を通じて自己愛と受容の行為は、人々が自分の本当の自分を発見し、自分の体と欲望に力を得るのを助けることができ、それは個人の成長とエンパワーメントにつながる可能性があります。