神の完全さは神の変化と共存することができます、これは神の性質の神学的理解のために何を意味しますか？それは歴史を通じて学者や神学者によって議論されてきた問題であり、今日でも重要な問題であり続けています。一方では、神が完全であれば、神は変わることはできないと主張する人もいれば、神は変化し、完全であり続けることができると信じる人もいます。この記事では、この問題に関するさまざまな視点を検討し、神の性質の神学的理解への影響を検討します。
この質問の1つのビューは、神は時間と空間の外に存在する時代を超越した存在であると主張する古典的な神学から来ています。この見解によれば、神は不変で完全な方です。つまり、神には変化する必要も欲望もないのです。変化には不完全さが伴います。この見解は、聖書が神の思いの変化と特定の行動に対する悔い改めとさえ述べていることを指摘する人々からの批判に直面しています。
出エジプト記32：14で、神はこう言われます。「わたしの怒りはイスラエル人を彼らに燃やします。彼らはわたしから離れ、わたしが命じたわたしの契約を守らなかったからです」。
この問題のもう一つの見解は、神が変化し、まだ完全であることができると主張するオープン神論から来ています。開かれた神学者たちは、神を自由意志と見なし、人間の決定や状況にどのように対応するかを選択することができます。彼らは、神が人間の選択に応じて変化する能力を持っていなければ、神は全知ではないと信じています。
オープン神学者は神が人々との親密さを望んでいることを強調し、彼らが自由に彼のために戻って愛を選択することを望んでいます。したがって、神は自分の選択に応じて計画を変えることができます。この見方は伝統的な神学者たちから批判されており、神の摂理と予定の考えを損なうと主張しています。
この問題に関する第三の視点は、創造との相互作用を通じて神が絶えず発展し成長していると見ているプロセスの神学から来ています。この過程の神学者たちは、神の完全さは、力や知識などの静的な属性ではなく、創造との関係にあると信じています。この見解によると、神は人間や他の存在との相互作用を通して学び、成長するにつれて、常により完全になるのです。
この見解は、明らかに変化の対象となる有限の存在に神を減らすための批判に直面しています。
神の性質のこれらの見解の影響は神学にとって重要です。古典神論は神が不変であり、私たちの理解を超えていることを意味しますが、オープン神論は私たちとの相互作用と私たちの選択に対する反応を強調しています。プロセス神学は、絶えず進化し、他の人との関係から学んでいる神のダイナミックな見方を表しています。神の完全性と神の変化が共存できるかどうかについての議論は、神の性質と神との関係についての神学的議論を形作り続けます。
神の完全さは神の変化と共存することができます、これは神の性質の神学的理解のために何を意味しますか？
神学者の間では、神の完全性が神の変化と共存できるかどうかについて多くの議論がありました、彼らは相互に排他的な概念であると主張し、他の人は、彼らが互換性であると主張しています。伝統的なキリスト教の教義によると、神は時間と空間の外に存在する不変の存在として理解されています。これは、外的要因に左右されることができず、あらゆる面で常に完璧であることを意味します。