古代の欲望とアイデンティティ
古代社会がアイデンティティとしての欲望を経験したのか、単に社会階層の側面としての欲望を経験したのかを考えるとき、これらの文化がどのように理解し、彼らの欲望を表現したかを調べることが重要です。また、これらの欲望の形成においてジェンダーがどのような役割を果たしたのか、そしてそれらが社会でどのように表現されたかを考慮する必要があります。
性欲
性欲は、文脈に応じて肯定的または否定的になることができる自然な衝動としてしばしば見られてきました。ギリシャ神話のように性欲が神の力と創造性に関連していた場合もあります。
例えば、ゼウスの死の女性との行為の多くは、ヘラクレスやアキレスのような神の誕生をもたらしました。
しかし、この協会は、必ずしも関係する女性のための好ましい結果につながるとは限りませんでした。他の場合では、性欲は罪深く破壊的なものと見なされ、特に社会規範に反していました。これは、同性愛や他の形態の非出産セックスを非難したユダヤ・キリスト教の伝統においても当てはまりました。
関係の欲望
関係の欲求は、しばしば社会的地位と義務に関連していた。結婚はしばしばロマンチックな愛ではなく、政治的利益や経済的安定のために手配された。
例えば、エジプトの文化では、王族間の結婚は、王国間の同盟関係を確保するためにしばしば配置されました。愛と愛情は必ずしも方程式の一部ではありませんでした。
エロ欲望
エロティシズムは、しばしば出産性とは別のものと見なされ、アイデンティティとより密接に関連していました。多くの古代文化は、芸術的表現と個人的なパフォーマンスの一形態としてエロチカを祝った。
古代ギリシャでは、例えば、エロ詩は非常に高く評価され、学校でさえ教えられました。
しかし、これらの欲望の表現は依然として厳格な文化的規範とジェンダーの役割に従っていた。女性はエロ出会いの受動的な参加者であることが期待され、男性はアクティブなイニシエーターであることが期待されていました。
親密さへの欲望
親密さも評価されましたが、いくつかのパラメータで再び。性別の異なる個体間の親密な友情はまれであり、時には疑いをもって見られた。クラスラインを越えたロマンチックな親密さは、落胆したり、完全に禁止されました。結婚や家族の結びつき以外で深い感情的なつながりを持つ2人の考えはほとんど受け入れられませんでした。
一般に、古代社会は欲望を社会階層内のアイデンティティと行動の側面として理解していたことは明らかです。セクシュアリティとエロティシズムはしばしば祝われたが、彼らは依然として厳格な文化規範と期待にさらされていた。人間関係における欲望は、しばしばロマンスではなく政治や経済などの実用的な考察によって動かされた。最後に、親密な関係は厳格な社会構造とジェンダーの役割によって制限されました。
古代社会は、アイデンティティとして、あるいは単に社会階層内の行動としての欲望を経験したのでしょうか？
欲望という概念は、肉体的・精神的な過程を通して現れる人間の生来の感情として理解されることが多いが、社会文化的な観点から見ることもできる。古代社会では、欲望は必ずしも個人の固有の特徴としてではなく、むしろより大きな社会階層内の彼らの場所の一部として見られました。個人は、社会の立場に応じて特定の役割と責任を果たすことが期待されていました。