私たちの現代のセクシュアリティの理解は、しばしば「ゲイ」や「ストレート」などの硬いバイナリに基づいています。それとは対照的に、古代の文化は性別やセクシュアリティをより微妙に表現しており、二項分類を超えた欲求とアイデンティティの流動性を認識していた。
例えば、プラトン・シンポジウムのようなギリシャ文学は、異性愛関係とは別のカテゴリーとして扱うことなく、男性間の同性愛を祝った。同様に、中国の道教哲学は、ジェンダーやセクシュアリティを含む生活のあらゆる面で調和とバランスを強調した。エジプト人はまた、トランスジェンダーの個人を含む、非二元性の性同一性の豊かな伝統を持っていました。それとは対照的に、現代の文化はこれらのアイデンティティの表現を逸脱的または病理学的と表現する傾向があり、多くの人々が自分自身を抑制し、無法に生きている。この記事では、私たちの現在の「性的アイデンティティ」という概念が狭すぎて、人間の経験の豊かさと多様性を反映していない可能性について見ていきます。
古代文化は性同一性のより微妙な概念を持っていました
古代ギリシャでは、例えば、言葉「arsenocoites」は、互いにアナル性交に従事している男性の恋人を記述するために使用されました。
しかし、この用語は排他的な同性愛指向を意味するものではなく、男性と女性の両方を含むことができるエロ表現の特定の形態を指していた。同様に、古代インドでは、第三の性の概念には、男性でも女性でもなく、その間のどこかであると同定した人々が含まれていた。これらのアイデアは、現代の硬質二進法の概念を超えて、性別や性別に対する広範な理解を反映していた。
現代の文化では、非バイナリジェンダーのアイデンティティを逸脱と見なしていますが、今日では、人間の経験のスペクトルの自然な変化ではなく、非バイナリのアイデンティティを収差と見なすことがよくあります。人々は厳格な性別の役割と期待に従うように圧力をかけられており、それは自己疑惑、不安、さらにはうつ病につながる可能性があります。多くの文化は現在でも同性関係を犯罪化または汚名化しており、人々が本物を表現することは困難である。
例えば、42カ国は、性的指向が選択ではなく遺伝的要因によって決定されることを示唆する科学的証拠にもかかわらず、同性愛に対する法律を持っています。
コンセプトとしての「性的アイデンティティ」の台頭
「性的アイデンティティ」の現代の概念は、心理学者が性的指向が人格特性にどのように関連しているかを探求し始めた20世紀の半ばに生まれました。性的魅力は固定的で先天的であり、ゲイやストレートなどのバイナリカテゴリーに焦点を当てていると考えられていた。この見方は、性行動が以前に考えられていたよりも変動的であり、多くの人々が異なる性別や指向に惹かれていると主張する研究者によって近年挑戦されています。
しかし、この見解は、異常値が支配し続けている主流の文化の中では、依然として疎外されています。
より大きな理解と受け入れの必要性
最終的に、私たちの性的アイデンティティの理解は、人間の欲望と経験の複雑さを包含するために、単純なラベルを超えなければなりません。古代の親密さと欲望の豊かさと多様性を認識することで、有害なステレオタイプを打ち破り、あらゆる形の愛とつながりを真に祝う社会を作ることができます。
現代の「性のアイデンティティ」という概念は、古代の親密さと欲望の表現をどのように歪めていますか？
現代の「性のアイデンティティ」の概念は、多くの場合、歴史の中で親密な関係や欲望のすべての形態を表すことはできませんバイナリジェンダーシステムと性的指向に関連付けられています。対照的に、古代の文化は、同性間関係、トランスジェンダーのアイデンティティ、私たちの現在のセクシュアリティの理解によって消去または疎外された非バイナリジェンダーなど、性別と愛の多様で複雑な理解を持っていました。