L'idea di estraneità è strettamente legato alla non conformità e alla resistenza alle aspettative normative, ed è stato utilizzato come termine comune per diverse identità che non corrispondono ai binari sessuali o di genere tradizionali.
Nonostante la loro crescente visibilità, ci sono ancora molti casi di persone strane che vengono discriminate e affrontate installazioni eccezionali. Questo solleva importanti questioni filosofiche sulla natura dell'identità e sulla sua relazione con le strutture sociali. Una di queste questioni riguarda l'emarginazione e l'invisibilità delle comunità di queer e il modo in cui influisce sulla loro esperienza.
Un modo per comprendere questo problema è il concetto di ingiustizia epistemica. Secondo la filosofa Miranda Freecker, l'ingiustizia epistemica si verifica quando la conoscenza viene screditata o respinta da fattori quali pregiudizi, oppressione o marginalizzazione. Questo può significare che le loro esperienze, prospettive e esigenze vengono ignorate o ignorate perché non rientrano nelle narrazioni dominanti.
Può essere negato l'accesso ai servizi sanitari o alle risorse destinate ad essi, oppure può essere difficile trovare lavoro o alloggio a causa dell'omofobia o della transfobia. Di conseguenza, possono sentirsi silenziosi, isolati e invisibili, che possono portare a problemi di salute mentale e altre conseguenze negative.
Un'altra questione derivante dall'emarginazione e dall'invisibilità delle comunità di queer riguarda l'idea di verità e oggettività. Se la società nega la validità di certe esperienze viventi, cosa ci dice della nostra comprensione della realtà? Come si fa a sapere cosa è vero se alcuni gruppi sono esclusi dalla conversazione? Ciò è particolarmente rilevante in settori come la scienza, in cui la ricerca sui problemi di quir può essere sottorappresentata o ignorata.
Ciò sottolinea l'importanza di diversificare le nostre fonti di informazioni e di ampliare le nostre opinioni su diverse voci e punti di vista.
La marginalizzazione e l'invisibilità delle comunità di queer sollevano domande sulla natura dell'identità stessa. Se la stranezza è fondata sulle incongruenze, perché ci sono così tanti tentativi del suo poliziotto e del suo regolatore? Perché alcune persone si sentono costrette a rispettare le norme sessuali o di genere, anche se non corrispondono alla propria identità? Queste domande suggeriscono che ci possano essere forze sociali e culturali più profonde che formano il modo in cui noi capiamo noi stessi e gli altri.
La marginalizzazione e l'invisibilità delle comunità di queer sollevano importanti domande filosofiche sulla relazione tra identità, conoscenza e potere. Questo ci porta a rivedere le nostre ipotesi su chi sentirà la cui esperienza conta e cosa è considerata una conoscenza legittima. Riconoscendo l'esperienza e le prospettive delle persone strane, possiamo iniziare a creare una società più equa e inclusiva che apprezzi ogni forma di espressione umana e di creatività.
Quali sono le domande filosofiche derivanti dall'emarginazione e dall'invisibilità delle comunità queer?
La marginalizzazione e l'invisibilità sono due fenomeni importanti che sono stati identificati come fattori principali che contribuiscono all'oppressione dei gruppi minoritari, comprese le comunità queer. L'esperienza di marginalizzazione e invisibilità ha portato a una serie di conseguenze psicologiche, emotive e sociali per le persone che si identificano come LGBT +. Dal punto di vista filosofico, questa esperienza solleva importanti questioni sulla natura dell'identità, della comunità e delle dinamiche di potere.