I simboli visivi sono stati utilizzati nel corso della storia per affrontare le normative di potere e sfidare le aspettative della società in termini di sesso e sessualità. Questi simboli possono essere trovati nell'arte, nella moda, nella musica, nella letteratura, nel cinema e nella vita quotidiana, spesso utilizzando l'umorismo e la giocosità per la narrazione dominante e l'affermazione di identità alternative. In questo saggio sto esplorando come strani simboli visivi funzionino come strumenti per resistere e criticare.
Innanzitutto, decidiamo cosa intendiamo per «quir». L'estraneità è un termine ampio che copre ogni identità o espressione non universale, incluse, tra l'altro, lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex, pansessuali e asessuali. Include anche tutti coloro che non corrispondono ai tradizionali ruoli di genere o pratiche sessuali. Rifiutando di integrarsi in categorie rigide o di svolgere ruoli normali, strane personalità creano nuovi spazi di espressione e liberazione.
Uno dei modi in cui i caratteri visivi strani funzionano come strumenti di resistenza è la loro capacità di compromettere l'eteronormità. L'eteronormazione si riferisce al presupposto che tutti gli uomini sono maschi o femmine e che gli uomini devono essere maschi e le donne sono femmine. Questo sistema di convinzione è profondamente integrato nella nostra cultura e influisce su tutto, dalla lingua al comportamento e alla politica. Inserendo elementi di estraneità nel proprio lavoro, artisti e designer possono minare queste norme e sfidare le idee dominanti sul campo e sulla sessualità.
Per esempio, l'artista di drag queen perfomance RuPaul (RuPaul) ha accettato la fluidità e la fluidità di genere e ha sfidato l'idea che ci siano solo due sessi. Le sue esibizioni e le sue espressioni alate («You better werk!») sono diventate cult nella cultura di massa e hanno contribuito a normalizzare le espressioni non banali del sesso.
Un altro modo in cui gli strani simboli visivi funzionavano come strumenti di resistenza è la loro capacità di destabilizzare le strutture di potere. In molti casi, strani simboli visivi sono creati da gruppi marginali che sono stati esclusi dalla società di base.
Ad esempio, lesbiche, gay, bisessuali e transgender usano da tempo simboli come la bandiera arcobaleno e il triangolo rosa per affermare la propria identità e chiedere il riconoscimento. Questi simboli sono stati creati spesso per necessità e contro la pressione sociale di rimanere chiusi. Creando i propri simboli e le proprie comunità, le persone LGBT + sono in grado di esprimersi liberamente e di rafforzare la solidarietà tra loro.
Finalmente, gli strani caratteri visivi sono stati una forma di critica. Hanno permesso agli artisti e agli attivisti di sensibilizzare sui problemi sociali e di sensibilizzare su problemi come l'omofobia, il sessismo, il razzismo e l'ableismo.
Ad esempio, la coperta contro l'AIDS è stata originariamente progettata come memoriale per coloro che si sono persi dalla malattia, ma è stata anche una potente dichiarazione politica di disprezzo del governo e di indifferenza. Sulla coperta c'erano immagini e nomi di coloro che erano stati persi a causa dell'AIDS, e citazioni e storie personali, creando un commovente omaggio che ha spinto le persone ad affrontare la realtà dell'epidemia.
Infine, gli strani simboli visivi hanno giocato un ruolo importante nella resistenza alle normative di potere e sfidano le narrazioni dominanti intorno al sesso e alla sessualità. Con la distruzione, la destabilizzazione e la critica, questi simboli sono diventati una piattaforma per le voci marginali e hanno contribuito a creare nuovi spazi di espressione e liberazione. Sebbene non possano essere universalmente riconosciuti o capiti, continuano a dare speranza e ispirazione a coloro che si sentono oppressi dalle aspettative della società.