L'ontologia nebinaria è un concetto filosofico che sfida il pensiero binario tradizionale sulla natura dell'esistenza e della realtà. Secondo questa teoria, l'esistenza non è limitata a categorie binarie come maschile/femminile, nero/bianco, vero/falso, buono/cattivo o corretto/sbagliato. Suggerisce invece che l'esistenza è un processo fluido e dinamico che deriva dall'interazione tra gli esseri umani, gli oggetti e l'ambiente. In altre parole, l'ontologia non banale sostiene che le cose esistono rispetto a qualcos'altro e cambiano nel tempo. Questo punto di vista ha implicazioni significative sul modo in cui comprendiamo il sesso, la sessualità e l'intimità, soprattutto per quanto riguarda la loro natura relazionale e in evoluzione.
Il concetto di ontologia non banale può essere tracciato fino alla filosofia greca antica, dove pensatori come Parmenide e Heraclite hanno proposto l'idea del cambiamento come principio fondamentale della realtà. In seguito, filosofi come Aristotele e Platone svilupparono un concetto di essenza che sosteneva che le cose avevano una qualità inerente a renderle come erano.
Queste idee sono state poi criticate da pensatori come Kant e Hegel, che sostenevano che non esisteva una verità universale o una proprietà sostanziale alla base di tutte le cose. Hanno introdotto il concetto di fenomeno che evidenzia il ruolo dell'esperienza e della percezione nella comprensione del mondo.
L'ontologia non banale è stata diffusa in diverse discipline, tra cui la teoria femminista, la teoria queer e il post-strutturalismo. I teorici femministi hanno usato questa struttura per sfidare gli ideali patriarcali della virilità e della femminilità, mentre i queer teorici hanno esplorato le complessità dell'identità, del desiderio e delle dinamiche di potere nelle comunità LGBT +. I pensatori post-strutturalisti hanno applicato questo concetto al linguaggio e al significato, sostenendo che il discorso forma la nostra comprensione del mondo e non solo la riflette.
Un modo per ridefinire l'esistenza come processo relazionale e in evoluzione è il concetto di intimità. La vicinanza comprende l'intimità emotiva, la vulnerabilità, la fiducia e il sostegno reciproco tra le persone. Ciò richiede la volontà di condividere pensieri, sentimenti e esperienze personali con un'altra persona, senza temere la condanna o la vergogna. Queste relazioni non si limitano alle coppie romantiche, ma possono esistere tra amici, familiari, colleghi o perfino sconosciuti. Copre anche la sessualità quando le persone esplorano i propri desideri e limiti in modi che sono unici per loro e i loro partner.
Un altro modo per comprendere l'esistenza come un processo relazionale e in evoluzione è l'idea di un'identità di genere variabile. Molte persone non si identificano esclusivamente come uomini o donne, ma possono essere da qualche parte nello spettro tra queste due categorie. Alcuni possono anche identificarsi come né gli uomini, né le donne (nebbiosi) o entrambi (genderkwire). Questa prospettiva sfida i tradizionali concetti di campo e campo come fissi e immutabili, suggerendo che siano più costruiti socialmente che biologicamente determinati. Riconoscendo la complessità dell'esperienza umana, l'ontologia non banale offre nuove opportunità per esprimersi e liberarsi dalle norme oppressive.
L'ontologia non banale ha conseguenze significative sul modo in cui comprendiamo sesso, sessualità e intimità. Sfidando il pensiero binario e sottolineando la natura relazionale dell'esistenza, ci spinge a riflettere criticamente sulle nostre ipotesi su cosa significa essere umani. Mantenendo questo punto di vista, possiamo trovare nuovi modi di comunicare tra di noi, creare legami significativi e vivere una vita autentica.
Come può l'ontologia non banale ridefinire il valore dell'esistenza come processo relazionale e in evoluzione?
L'idea che non esiste una realtà fissa o assoluta è centrale per l'ontologia non banale, che suggerisce che tutto cambia e si sviluppa continuamente sulla base della nostra percezione e interazione con il mondo circostante. Questa prospettiva sfida le tradizionali nozioni di ego, che tendono a basarsi su identità statiche, come il sesso, la razza o lo status socio-economico.