L'idea che persone provenienti da comunità marginali usino la letteratura per sfidare le narrazioni egemoniste su se stesse non è qualcosa di nuovo. Dai primi versi di scrittori afroamericani come Phyllis Whitley e Phillis Whitley, ai romanzi più recenti come Tony Morrison's _ Beloved _ che vinsero il Pulitzer nel 19887, è sempre stato chiaro che le forme letterarie sono strumenti potenti per trarre vantaggio dalle prospettive dominanti e progettare forme alternative. Le opere quiriche, sia autobiografiche che immaginarie, funzionano allo stesso modo. Possono essere considerati atti di resistenza alla cultura eteronormativa, conservazione storica per i gruppi sottorappresentati e potenziamento delle persone che si identificano come LGBT +.
Lavori autobiografici come Audre Lorde's _ Zami: A New Spelling of My Name _ e Jeanette Westerson's _ Orange Are Not the Only Frute _ sono importanti indicatori di identità e comunità. Questi lavori danno un'idea dell'esperienza vivente di persone strane che altrimenti non riescono a trovare le loro storie raccontate dai principali media o istituzioni culturali. Creando spazio per queste voci, riprendono credibilità e sfidano i presupposti sulla vita di una persona strana.
Inoltre, questi libri suggeriscono ai lettori di guardare alla storia più strana, fornendo un contesto di come l'omosessualità è stata percepita e vissuta in epoche e luoghi diversi.
Le opere strane immaginarie hanno anche un ruolo importante nella contestazione delle narrazioni dominanti. Libri come Patrick Ness's _ The Rest of Us Just Live Here _ e Jacqueline Woodson's _ Brown Girl Dreaming _ esplorano i temi della sessualità e dell'identità di genere attraverso personaggi che possono non adattarsi attentamente alle definizioni tradizionali di entrambi. Questa idea aiuta a normalizzare le identità non biologiche e dissipa l'idea che c'è solo un modo per essere gay, lesbiche, bisessuali, transgender o qualsiasi altro identificatore in tutto lo spettro. Inoltre, questi lavori possono essere letti come proteste contro l'idea che certi tipi di relazioni sono più validi di altri. Essi dimostrano ai lettori che l'amore arriva in molte forme e non si rassegna alle aspettative su come dovrebbe essere o sentirsi.
Infine, sia le opere in quir autobiografiche che quelle immaginarie ampliano le capacità delle persone, consentendo loro di accedere a modelli da seguire e storie con cui identificarsi. Personaggi come Kally di «Homo Sapiens Agenda» (Becky Albertally) e Lara Jean Covi di «To All the Boys I 've Loved Before» (Jenny Han) sono esempi positivi di persone che sono uscite o hanno accettato la loro sessualità in modo da sfidare le idee normative su, Il che significa essere diretti. I lettori che si vedono riflessi in questi personaggi guadagnano fiducia e speranza per un futuro in cui anche loro possano vivere in modo aperto e credibile.
In generale, le opere in quir autobiografiche e immaginarie sono fondamentali per resistere alle narrazioni egemoniste, preservare la storia e ampliare i poteri delle persone. Fornendo opinioni alternative sulla sessualità e sull'identità, forniscono informazioni preziose sulla vita di coloro che spesso rimangono invisibili o incomprensibili nella cultura di base. Attraverso questo processo promuovono la giustizia sociale e creano lo spazio per far sentire le varie voci.
In che modo le opere in quire autobiografiche e immaginarie funzionano come atti di resistenza, conservazione storica e potenziamento?
Le strane opere autobiografiche e immaginarie possono essere strumenti potenti per la resistenza, la conservazione storica e l'espansione, sfidando narrazioni e rappresentazioni eteronormative dominanti, mettendo in luce esperienze che sono state emarginate o cancellate e offrendo spazio per l'espressione e la ricerca.