La luce viene spesso usata per rappresentare la divinità e la bontà in molte religioni.
I cristiani credono che Gesù Cristo sia la «luce del mondo» (Giovanni 8:12), e si consiglia ai seguaci dell'Islam di cercare la guida della luce di Allah (Corano 5:48).
Ci sono anche casi in cui l'oscurità può simboleggiare il potere divino o anche il male, come Satana è descritto come «l'assassino fin dall'inizio», nascosto nell'ombra per millenni (Rivelazione 12:9). Questa dualità tra la luce e l'oscurità nelle scritture religiose ha ispirato gli scienziati a indagare su come questi concetti siano collegati all'identità quir. In questo articolo considererò come l'uso simbolico della luce e dell'oscurità nei testi religiosi possa essere ripensato con una strana lente fenomenologica, focalizzandosi sul sesso, la sessualità, l'erotismo, l'intimità e le relazioni.
Un modo per affrontare questo tema è studiare come le persone strane sperimentano i propri corpi come fonti di luce e di oscurità. Le persone strane possono sentire che vivono in due ambiti diversi contemporaneamente, una parte si sente a proprio agio e orgogliosa e l'altra parte sente vergogna o repressione. Possono cercare di riconciliare questa dicotomia abbracciando entrambi i lati senza giudicare e senza vergognarsi. Allo stesso modo, alcuni testi religiosi descrivono i corpi umani che contengono sia energie positive che negative, il che può essere considerato l'equivalente della dualità tra luce e oscurità. Queste idee possono essere riformulate in un contesto queer, riconoscendo che tutte le persone hanno desideri sessuali complessi e stimoli che non possono essere facilmente classificati in categorie binarie.
Un altro aspetto della dicotomia della luce/oscurità che si può esplorare attraverso un quir-obiettivo è il concetto stesso del desiderio. Alcuni testi religiosi suggeriscono che il desiderio deve essere soppresso o controllato perché porta a comportamenti peccati come la lussuria o l'avidità.
Questo punto di vista non riconosce il ruolo vitale che il desiderio svolge nel creare legami significativi tra le persone. Per le persone strane, il desiderio è spesso legato allo stigma sociale e alla paura, che rende difficile la sua aperta o libera espressione. Vedendo queste idee da un punto di vista più strano, vediamo che il desiderio non deve essere demonizzato, ma piuttosto celebrato come un componente importante dell'esistenza umana.
L'uso del linguaggio simbolico nelle scritture religiose può essere utilizzato anche per studiare le dinamiche di potere tra i partner. Lo squilibrio di potere spesso si verifica quando un partner domina l'altro, fisicamente o emotivamente. Questo squilibrio può manifestarsi nelle relazioni tra i queer-umani che possono essere oppressi a causa della loro identità. Attraverso un'analisi approfondita delle immagini testuali, gli scienziati possono studiare come le strutture di potere operano nelle istituzioni religiose e come possono influenzare le comunità di queer.
Questo articolo mostra come la simbologia della luce e dell'oscurità in una lettera religiosa può essere ripensata con un obiettivo quir-fenomenologico per individuare nuove idee su sesso, sessualità, erotismo, intimità e relazioni. Riconoscendo la complessità del desiderio umano e dell'identità, possiamo capire meglio come la religione forma la nostra esperienza e il nostro rapporto con gli altri.
Come può essere ripensato l'uso simbolico della luce e delle tenebre nelle scritture religiose con una strana lente fenomenologica?
L'uso della luce e delle tenebre è spesso associato al bene e al male di conseguenza in molte religioni. La luce simboleggia la purezza divina, mentre l'oscurità significa peccato e male. Ma la teoria dei queer sosteneva che queste opposizioni binarie erano essenzialmente problematiche, perché perpetuavano strutture di potere oppressive, come l'eteronormatismo.