Come gli scienziati hanno osservato, non esiste una definizione comune della morale, della virtù o degli obblighi etici, ma piuttosto sono concetti che variano a seconda della cultura e dei periodi temporali.
Tuttavia, nell'ambito della tradizione cristiana, questi concetti sono stati definiti in gran parte in base agli insegnamenti biblici e alle interpretazioni teologiche. In questo quadro, l'omosessualità è stata per lungo tempo considerata peccaminosa e immorale, che porta alla discriminazione e all'emarginazione delle persone LGBT in molte comunità religiose.
Tuttavia, la queer-teologia offre una prospettiva alternativa che sfida la comprensione tradizionale della morale, della virtù e dell'impegno etico per le comunità LGBT. La qir-teologia sottolinea l'importanza dell'intersezionalità, riconoscendo come le identità sociali, come la razza, il sesso, la classe, le capacità e la religione, si intersecano tra loro e influenzano le esperienze di oppressione e resistenza. Questo approccio sottolinea il fatto che le credenze e le azioni morali devono essere contestualizzate e trovarsi in determinate circostanze culturali e storiche.
I queer teologi sostengono che la comprensione comunitaria della morale, la virtù e l'impegno etico devono essere basati su esperienze individuali di marginalizzazione e lotta, e che i membri della comunità devono lavorare insieme per contrastare i sistemi di potere e oppressione.
Per esempio, Marcella Althouse-Reed, un queer teologo, sostiene che le persone LGBT-TQ devono accettare il proprio orientamento sessuale come dono da Dio e usarlo per sfidare le norme di eteronormità dominante. Il teologo queer James Cown suggerisce che le persone LGBT hanno il potenziale di ridefinire la comunità cristiana grazie al loro contributo unico, tra cui la contestazione delle tradizionali nozioni di famiglia, matrimonio e gerarchia ecclesiastica.
Inoltre, la queer teologia cambia le idee tradizionali sulla morale, la virtù e l'impegno etico, sottolineando l'importanza dell'agenzia e dell'autonomia decisionale. Invece di considerare l'azione morale come una semplice osservanza di un insieme di regole o linee guida, gli strani teologi invitano le persone a partecipare a riflessioni critiche ed esplorare le complesse intersezioni tra desideri personali, strutture sociali e valori spirituali. Come scrive Monica A. Coleman, che "la moralità è qualcosa di più di una semplice sottomissione alla legge; si tratta di fare una scelta basata sul nostro senso del bene e del male ".
In sintesi, le prospettive qir-teologiche offrono una base alternativa per comprendere la morale, la virtù e l'impegno etico, che dà la priorità alla giustizia e alla parità per le comunità LGBT. Focalizzandosi sull'interconnessione, l'agenzia e la resistenza collettiva, questi approcci forniscono un percorso di maggiore integrazione, accettazione e potenziamento nelle comunità religiose.
In che modo le prospettive teologiche strane cambiano la comprensione comune della morale, della virtù e dell'impegno etico per le comunità LGBT?
In che modo le prospettive teologiche strane cambiano la comprensione comune della morale, della virtù e dell'impegno etico per le comunità LGBT?