In molti modi la sessualità è alla base di ciò che significa essere umani. È parte integrante di ciò che siamo, del modo in cui ci esprimiamo e del modo in cui interagiamo con gli altri.
Tuttavia, il concetto di stranezza è molto più grande della semplice sessualità stessa. Anche se la sessualità svolge un ruolo significativo nella nostra vita, non è l'unico fattore determinante che determina chi siamo e come trattiamo gli altri. La stranezza può anche coprire una serie di identità, esperienze e pratiche che vanno oltre la sessualità. Questo saggio affronterà alcune delle idee chiave che riguardano la questione e suggerirà di capire come possiamo comprendere meglio la complessità di una strana identità.
Innanzitutto, definiamo «stranezza». Il termine queer è stato usato per secoli come termine unitario per descrivere coloro che si allontanano dalle normative sociali e aspettative per quanto riguarda il sesso e la sessualità.
Negli ultimi anni, tuttavia, ha ripreso vigore ed è diventato un termine di opportunità e orgoglio. Oggi il queer si riferisce a tutti coloro che non si adattano attentamente alle classiche categorie di eterosessualità e identità cisgender. Comprende persone di ogni genere, orientamenti, espressioni di genere e sessualità. Quindi la stranezza non è solo sesso, ma un senso più ampio di espressione, identità e comunità.
Quindi, anche se la sessualità è sicuramente importante per l'esperienza della stranezza, non è l'unico aspetto. Quir-persone possono avere diversi livelli di interesse per il sesso o intimità, e possono partecipare a diverse relazioni fuori da etichette tradizionali come monogamia, poliamoria o celibato. Possono dare priorità ad altri aspetti della loro vita, come l'arte, l'attivismo o la spiritualità.
Alla fine, le personalità strane sono diverse e complesse, con diverse identità e interessi che non sempre si allineano con cura in una singola scatola.
Inoltre, l'estraneità può essere espressa attraverso diverse forme di espressione creativa, come musica, letteratura, moda o cinema.
Ad esempio, molti artisti queer creano opere che esplorano i temi dell'amore, del desiderio e del legame al di fuori dell'ambito tradizionale della sessualità. Il loro lavoro spesso mette in dubbio la comprensione comune di cosa significhi essere «normali» o accettati dalla società. Grazie a queste ricerche, aprono nuove prospettive su cosa significa essere umani e su come ci sentiamo l'uno verso l'altro.
Infine, individui strani formano anche comunità che forniscono supporto, solidarietà e potenziamento. Queste comunità spesso agiscono al di fuori della cultura di base e offrono spazi sicuri per coloro che si sentono marginalizzati o esclusi. Essi possono organizzare intorno a identità, esperienze o obiettivi politici comuni, creando reti di sostegno e resistenza. Uniti, i queer umani possono contrastare l'oppressione, lottare per la giustizia e costruire un mondo migliore per se stessi e per gli altri.
Per concludere, sebbene la sessualità sia certamente una parte importante della stranezza, non è l'unica parte. L'identità di queer copre una serie di identità, esperienze e pratiche che vanno oltre il sesso. Questo ci offre l'opportunità di ripensare e sfidare le nostre ipotesi di campo, sessualità e identità, fornendo la consapevolezza di cosa significa essere umani in tutta la sua complessità.