在许多方面，性行为是人类意味着什么的核心。这是我们是谁、我们如何表达自己以及我们如何与他人沟通的组成部分。但是，奇怪的概念不仅仅是性本身。尽管性行为在我们的生活中起着重要作用，但这并不是决定我们是谁以及如何对待他人的唯一决定因素。怪异还可以涵盖超越性的一系列身份，经历和习俗。这篇文章将探讨与这个问题有关的一些关键想法，并提出我们如何才能更好地理解奇怪身份的复杂性的见解。首先，让我们定义"怪异"。几个世纪以来，酷儿一词一直被用作贬义词，以描述那些偏离社会规范以及对性别和性行为的期望的人。但是，近年来，它重新获得了力量，成为赋权和自豪感的术语。如今，酷儿适用于任何不完全适合异性恋和顺性别认同的传统类别的人。它包括所有性别，方向，性别表达和性行为的人。因此，怪异不仅仅是性，而是更广泛的自我表达、身份和社区意识。因此，尽管性行为对于奇怪的经历肯定很重要，但这并不是唯一的方面。酷儿对性或亲密关系可能有不同程度的兴趣，他们可能参与传统标签之外的不同关系，例如一夫一妻制，一夫多妻制或独身。他们可以优先考虑生活的其他方面，例如艺术，行动主义或灵性。最终，奇怪的人格是多样化和复杂的，有一些身份和兴趣并不总是整齐地放在一个盒子里。此外，奇怪之处可以通过各种形式的创造性表达来表达，例如音乐，文学，时尚或电影。例如，许多酷儿艺术家创作的作品探索爱情，欲望和联系的主题，超越了传统的性领域。他们的工作经常质疑人们对"正常"或被社会接受意味着什么的普遍理解。通过这些研究，他们为成为人类意味着什么以及我们如何相互对待开辟了新的视角。最后，奇怪的人也形成了提供支持、团结和赋权的社区。这些社区通常在主流文化之外运作，并为那些感到边缘化或被排斥的人提供安全的空间。他们可以围绕共同的身份，经验或政治目标进行组织，建立支持和抵抗网络。通过团结起来，酷儿可以抵抗压迫，为正义而战，并为自己和他人建设一个更美好的世界。最后，尽管性行为无疑是奇怪的重要组成部分，但它远非其唯一组成部分。酷儿身份涵盖了超越性的一系列身份，经历和实践。这使我们有机会重新思考和挑战我们对性别、性和身份认同的假设，从而洞察成为人类在整个复杂性中的意义。
性行为本身可能存在于语言之外吗？
酷儿理论认为，性别和性不是二元的反对派，而是流畅的身份，可以通过各种社会，文化和政治手段来建立。这表明，自我"奇怪"的感觉可以从性行为扩展到身份的其他方面，例如种族，阶级，残疾状况，宗教，年龄，种族等。