In che modo l'orientamento sessuale influenza il senso di auto-identità e l'autonomia personale di una persona? In che modo i diversi orientamenti sessuali formano la percezione della libertà e come si ottiene attraverso diversi mezzi, come l'azione fisica, gli affetti emotivi, i legami sociali e le unioni politiche? In che modo l'identità di genere influisce sul suo approccio morale ed etico nel prendere decisioni sulle proprie scelte di vita e interagire con gli altri? Queste sono alcune delle questioni filosofiche che sono state esaminate dai queer teorici che studiano l'intersezione tra sessualità, identità di genere e capacità morali.
Il concetto di libertà è stato ampiamente discusso tra i filosofi nel corso della storia.
Tuttavia, pochi studi hanno esaminato il suo legame con l'estraneità in particolare. Alcuni scienziati sostengono che la libertà si ottiene grazie alla capacità di agire liberamente senza timidezze o forzature da parte di forze esterne. Altri sottolineano l'importanza delle restrizioni e delle restrizioni internalizzate imposte dalle norme comunitarie sui ruoli di genere e sul sessismo. I Quir teorici hanno una visione più ampia della libertà, riconoscendo che l'esperienza individuale forma la loro comprensione del libero arbitrio e della loro influenza in diversi modi a seconda dei loro contesti sociali. Sostengono che le società eteronormative limitano la libertà delle persone perché li costringono a categorie preconfezionate sulla base del loro sesso biologico, sesso prescritto e preferenze sessuali. Ciò si traduce in mancanza di scelta e di autonomia per le persone non genitoriali che possono sentire la pressione per soddisfare le aspettative severe.
Autenticità è un altro concetto al centro della teoria dei queer. L'autenticità implica la lealtà a se stessi e la vita secondo i propri valori e convinzioni, senza compromettere l'integrità personale. Per molte persone strane, autenticità significa riconoscere e accettare il loro orientamento sessuale, l'identità di genere o entrambi, nonostante lo stigma intrinseco. Secondo Judith Butler, una famosa filosofa femminista, l'autoreferenzialità dell'individuo è costituita da norme sociali e culturali che possono limitare la sua capacità di espressione autentica. Pertanto, la liberazione deve comprendere lo smantellamento delle strutture oppressive e la possibilità per le persone di creare la propria identità senza temere la condanna o l'esclusione.
Per autorità morale si intende la capacità di fare scelte morali e di agire eticamente. Essa è strettamente legata alla libertà, perché decidere significa liberamente controllare le proprie azioni. I quadri teorici sostengono che l'eteronormaticità compromette la credibilità morale degli individui, imponendo regole rigorose sui comportamenti e le convinzioni appropriate relative ai ruoli di genere e alla sessualità. Le persone che non rispettano queste norme affrontano pressioni per nascondere o negare la propria identità, il che porta a sensi di colpa, vergogna e inadeguatezza. Ciò limita la loro capacità di interagire con gli altri in modo credibile e morale, suscitando sfiducia, paura e rancore nei confronti di coloro che non soddisfano i requisiti.
Inoltre, le società eteronormative possono criminalizzare comportamenti non universali, compromettendo l'autonomia delle persone e violando i loro diritti umani. Per riconquistare l'autorità morale, i queer teorici sono a favore di politiche sociali più inclusive ed egualitarie, che sostengano diverse espressioni di identità e di desiderio.
Per concludere, l'estraneità offre una visione unica della libertà, dell'autenticità e dell'autorità morale, offrendo la comprensione di come questi concetti siano generati dalle aspettative della società.Comprendendo il rapporto tra orientamento sessuale, identità di genere e cultura, possiamo sfidare le concezioni tradizionali della libertà e rivedere ciò che significa essere liberi, fedeli a noi stessi ed etici nel nostro rapporto con gli altri.
In che modo l'esperienza strana aiuta la comprensione filosofica della libertà, dell'autenticità e della morale?
Qir-teoria considera la concettualizzazione delle identità di genere come socialmente costruita e storicamente condizionata, sottolineando così che il sesso non è una caratteristica essenziale della natura umana, ma piuttosto un atto produttivo basato su norme sociali e aspettative. I Qir teorici ritengono che questi binari socialmente progettati opprimano e limitano coloro che vanno oltre i loro limiti e devono essere contestati attraverso la resistenza e l'attività sovversiva.