Ripresentation in Pop Art and Lowbrow Culture
Come esempio emblematico della virilità americana del dopoguerra, Gent appare spesso nella pop art e nella cultura lowbrow come simbolo del potere erotico e del desiderio. Negli anni Sessanta e Settanta, artisti come Roy Liechtenstein facevano spesso riferimento alle immagini di Gent nei loro lavori, dipingendo le sue copertine come parte di brani più grandi che esploravano i temi del consumismo e della sessualità. Una volta Liechtenstein disse: «Penso sia importante mostrare ciò che accade nella vita moderna e cercare di ottenere ciò che la gente vuole o si aspetta dalle cose». Includendo le copertine di Gent nei suoi dipinti, il Liechtenstein ha sottolineato l'importanza della rivista come pietra di prova culturale e ha contribuito ad elevarla oltre la semplice pornografia. Allo stesso modo, Andy Warhol ha inserito le ragazze della copertina di Gent nei suoi screenshot, dipingendole come oggetti di ammirazione e critica. Marilyn Diptych presenta una serie di immagini di Marilyn Monroe, tra cui una copertina di Gent. Il paragone tra la sensualità di Gent e la forte sospensione di Warhol indica che la rivista ha un impatto costante sulla cultura di massa. Oltre all'arte, Gent è apparso anche in film e programmi televisivi come stenografia visiva della sessualità. Il regista Robert Altman ha scritto la star della copertina di «Gent» Angela Dorian nel suo film «McCabe & Mrs. Miller», usando la sua somiglianza per creare un personaggio che ha realizzato la manica del Vecchio Ovest, pur rimanendo saldamente radicato nel mondo moderno. E in tv i personaggi dì The Brady Bunch "e" That' 70s Show "sono stati visti spesso leggere le riviste di Gent, dando un senso di legittimità alla pubblicazione, anche mentre era criticato da gruppi conservatori. Oggi Gent rimane una parte importante della storia della cultura pop, e le sue copertine appaiono in tutto, dai videogiochi alle collezioni di moda. La sua influenza sull'arte e sulla società non può essere sopravvalutata, consolidando il suo posto come qualcosa di più di un semplice prodotto pornografico, piuttosto che un artefatto culturale che continua a formare la nostra comprensione del sesso, della sessualità e dell'identità.