La rivolta erotica è definita come un atto di deviazione delle norme sociali in materia di comportamenti sessuali, pratiche e desideri. Ciò può includere la partecipazione a azioni coerenti considerate da società immorali o tabù, come adulterio, prostituzione, BDSM, swing e così via. La ribellione erotica è esistita per secoli e spesso è stata una forma di protesta politica o di commenti social.
L'articolo del Marchese de Sade sull'erotismo era destinato a sfidare le strutture di potere del suo tempo, mentre il movimento femminista ha adottato forme non eronormative di espressione sessuale per il potenziamento delle donne. Le conseguenze etiche di tale ribellione si vedono nell'idea che l'uomo deve avere il potere sul proprio corpo e sui propri desideri, indipendentemente da ciò che gli altri pensano.
Ci sono dei concetti filosofici, ad esempio se i codici morali sono verità assolute o progetti relativi formati da una cultura e da un contesto.
Si pone la domanda se il consenso possa esistere effettivamente all'interno di una dinamica di potere ineguagliabile, ad esempio tra relazioni dominanti/sottomesse. Questo saggio affronterà questi problemi e le loro potenziali conseguenze.
Uno degli argomenti principali contro la rivolta erotica è che compromette la morale tradizionale, che può portare al caos e alla disintegrazione sociale. I sostenitori sostengono che la società ha bisogno di regole e regolamenti per mantenere l'ordine e prevenire i danni, sia fisici che emotivi. Sostengono che, senza questi limiti, le persone si sarebbero comportate in modo imprudente e irresponsabile, portando a relazioni disfunzionali e persino alla violenza. D'altra parte, alcuni suggeriscono che l'introduzione di rigorosi codici morali limita la libertà e l'autonomia della persona. Queste personalità credono che ogni individuo ha il diritto di fare le proprie scelte sul sesso e l'amore, a meno che non violino i diritti degli altri. Vedono l'insurrezione erotica come un modo per liberarsi dalle normative sociali repressive e esprimersi completamente e liberamente.
Preoccupa l'impatto sulle popolazioni vulnerabili.
Se una persona è al potere, come un insegnante o un capo, entrare in atti sessuali con qualcuno sotto il loro potere può creare uno squilibrio di potere che influisce negativamente sulla capacità di un'altra persona di dare il consenso informato. Inoltre, l'attività sessuale senza consenso può causare un trauma per le vittime, indipendentemente dal fatto che è stato approvato da entrambe le parti. I critici della rivolta erotica sostengono quindi che questo comportamento dovrebbe essere dichiarato illegittimo o fortemente limitato per proteggere coloro che non sono in grado di dare il vero consenso.
Molte religioni condannano le forme non eronormative di espressione sessuale, come l'omosessualità o la poliammoria. Sebbene le credenze religiose non possano essere utilizzate per giustificare la criminalizzazione, sono state definite come giustificazione per la discriminazione delle persone e dei difensori della poligamia. Questo solleva la domanda se sia etico fare cose che la fede ritiene immorali. Alcuni possono provare un conflitto tra il desiderio personale e la dottrina religiosa, mentre altri accettano le loro convinzioni e rimangono fedeli a loro, nonostante ogni pressione sociale. Questa tensione crea un paesaggio complesso dove la morale deve orientarsi nell'identità individuale, nelle norme culturali e nei valori spirituali.
C'è da chiedersi se la società debba imporre dei codici morali. I filosofi post-modern sostengono che la verità è relativa e soggettiva, cioè ciò che è giusto per una cultura potrebbe non essere giusto per l'altra. Ci suggeriscono di concentrarci sul rispetto delle differenze, piuttosto che cercare di imporre le nostre convinzioni agli altri.D'altra parte, gli oggettori credono nella morale oggettiva, sostenendo che alcune cose sono inizialmente sbagliate in culture diverse e periodi temporali. Questo dibattito ha implicazioni sul modo in cui comprendiamo il sesso, l'amore e le relazioni, compreso se devono essere regolate dalla legge.
La rivolta erotica ci fa riflettere su queste questioni e decidere come bilanciare al meglio i desideri personali con problemi sociali più ampi.