Il concetto di parentela è stato un aspetto importante della socializzazione umana nel corso dei secoli. Tradizionalmente, per parentela si intendevano legami biologici basati su rapporti di sangue o matrimonio tra individui.
Tuttavia, con il nuovo tempo, questa definizione si è evoluta, includendo individui non biologicamente collegati che condividono un legame emotivo stretto e fanno parte della vita. Negli ultimi anni, le comunità queer hanno sfidato le tradizionali idee di parentela, ridefinendole al di fuori della biologia o del matrimonio.
Un modo per creare nuovi paradigmi morali di parentela è creare famiglie selezionate. Le famiglie selezionate sono gruppi di persone che si scelgono come membri della famiglia, nonostante non siano legate dal sangue o dal matrimonio. Queste famiglie si formano spesso quando le persone si sentono separate dalle loro famiglie biologiche a causa di omofobia, transfobia, razzismo, sessismo, classismo, ableismo o altre forme di oppressione. Le famiglie selezionate forniscono sostegno, amore e cura, creando una rete di interdipendenza che va oltre le famiglie nucleari tradizionali. Con la creazione di queste famiglie selezionate, i queer-diaspora sfidano la comprensione normativa della famiglia e ampliano i confini di ciò che costituisce la «vera» famiglia.
Un altro modo per creare nuovi paradigmi morali di parentela è la relazione romantica non tradizionale. Molti queer-umani rifiutano i concetti eteronormativi della monogamia e l'impegno a favore di arrangiamenti più aperti come la poliammoria e la non-monogamia consensuale. Queste strutture di relazione danno priorità alla comunicazione, al negoziato e al rispetto reciproco, sottolineando la vicinanza e non l'esclusività. Questo approccio mette in discussione l'idea che il romanticismo deve basarsi sull'attrazione sessuale e l'impegno straordinario, che porta a una nuova comprensione dell'amore, dell'affetto e della cura al di fuori delle relazioni tradizionali.
I queer-diaspora mettono anche in discussione il concetto di ruolo di genere nell'ambito della parentela. Tradizionalmente si aspettava che gli uomini aiutassero le loro mogli e figli, mentre le donne assumevano le loro responsabilità domestiche.
Tuttavia, molte persone strane rifiutano questa binarietà, assumendo fluidità e complessità nell'identità di genere e nell'espressione. Le identità nebbiose e transessuali sfidano la definizione rigida di virilità e femminilità, permettendo di ampliare la creatività e la diversità nel modo in cui gli individui si esprimono e trattano gli altri. Questa ridefinizione del sesso nella genitorialità viola le dinamiche tradizionali del potere e offre nuove opportunità di relazioni basate sull'uguaglianza e sulla responsabilità condivisa.
Infine, le strane comunità della diaspora creano nuovi paradigmi morali di cura attraverso l'azione collettiva e l'attivismo. Sostenendo la giustizia sociale, la riforma sanitaria, la sicurezza degli alloggi, i diritti dell'immigrazione e altre questioni che riguardano tutti i membri della società, essi riconoscono che la propria lotta non può essere separata dagli altri. Le comunità quiriche erano all'avanguardia del movimento per il cambiamento e si opponevano ai sistemi di oppressione che li emarginavano. I loro sforzi dimostrano l'impegno a costruire un mondo più equo, dove ogni individuo abbia accesso alle risorse e alle opportunità, indipendentemente dal suo orientamento sessuale o dall'identità di genere.
Infine, il concetto di parentela si sviluppa al di là delle definizioni tradizionali, inclusi i legami non biologici basati sui legami emotivi e sull'interdipendenza. Le comunità queer-diaspora sfidano le idee normative sulla famiglia, il romanticismo, il campo e la cura, creando nuovi paradigmi morali centrati sull'amore, il rispetto e la solidarietà. Il loro lavoro dimostra che la parentela può essere estesa per coprire diverse forme di intimità e relazioni che danno priorità al sostegno reciproco e all'azione collettiva.
Le comunità di qir-diaspora possono costruire nuovi paradigmi morali di parentela e cura?
Le comunità di queer-diaspora sono da tempo all'avanguardia nella decentralizzazione delle concezioni tradizionali della famiglia e della cura, invece di sottolineare forme di relazioni più fluide e non ierariche basate sulla fiducia reciproca, sull'amore e sul rispetto.