Le concept de parenté a été un aspect important de la socialisation humaine pendant des siècles. Traditionnellement, la parenté était une relation biologique fondée sur le sang ou le mariage entre les individus.
Cependant, avec l'arrivée des temps modernes, cette définition a évolué pour inclure des personnes non biologiques qui partagent un lien émotionnel étroit et font partie de la vie. Ces dernières années, les communautés queer ont remis en question les conceptions traditionnelles de la filiation en les redéfinissant au-delà de la biologie ou du mariage.
L'un des moyens par lesquels les diasporas queer créent de nouveaux paradigmes moraux de parenté est de créer des familles élues. Les familles choisies sont des groupes de personnes qui se choisissent mutuellement comme membres de la famille, même si elles ne sont pas liées par le sang ou le mariage. Ces familles se forment souvent lorsque les gens se sentent séparés de leur famille biologique à cause de l'homophobie, de la transphobie, du racisme, du sexisme, du classisme, de l'abléisme ou d'autres formes d'oppression. Les familles choisies apportent soutien, amour et soins les unes aux autres, créant un réseau d'interdépendance qui va au-delà des familles nucléaires traditionnelles. En créant ces familles choisies, les diasporas queer contestent la compréhension normative de la famille et élargissent les limites de ce qui constitue une « vraie » famille.
Une autre façon dont les diasporas queer construisent de nouveaux paradigmes moraux de parenté est une relation romantique non traditionnelle. De nombreuses personnes queer rejettent les concepts hétéronormatifs de la monogamie et de l'engagement en faveur d'arrangements plus ouverts, tels que la polyamoria et la non-monogamie consensuelle. Ces structures de relations donnent la priorité à la communication, à la négociation et au respect mutuel, soulignant la proximité plutôt que l'exclusivité. Cette approche remet en question l'idée que le romantisme doit être basé sur l'attraction sexuelle et l'engagement exclusif, conduisant à une nouvelle compréhension de l'amour, de l'affection et des soins en dehors des relations traditionnelles.
Les diasporas queer remettent également en question la notion de rôles de genre dans la parenté. Traditionnellement, on s'attendait à ce que les hommes aident leurs épouses et leurs enfants, tandis que les femmes assument leurs responsabilités domestiques.
Cependant, de nombreuses personnes étranges rejettent cette binarité, acceptant la fluidité et la complexité de l'identité et de l'expression de genre. Les identités non binaires et transgenres remettent en question la définition rigide de la masculinité et de la féminité en permettant l'expansion de la créativité et de la diversité dans la façon dont les individus s'expriment et traitent les autres. Cette redéfinition du sexe dans la parenté perturbe la dynamique traditionnelle du pouvoir et ouvre de nouvelles possibilités pour des relations fondées sur l'égalité et la responsabilité partagée.
Enfin, des communautés de diaspora étranges créent de nouveaux paradigmes moraux de soins par l'action collective et l'activisme. En prônant la justice sociale, la réforme des soins de santé, la sécurité du logement, les droits de l'immigration et d'autres questions qui touchent tous les membres de la société, ils reconnaissent que leurs propres luttes ne peuvent être séparées des autres. Les communautés queer étaient à la pointe du mouvement pour le changement et s'opposaient aux systèmes d'oppression qui les marginalisaient. Leurs efforts démontrent leur engagement à bâtir un monde plus juste où chaque individu a accès aux ressources et aux possibilités, quelle que soit son orientation sexuelle ou son identité de genre.
En conclusion, le concept de parenté se développe au-delà de ses définitions traditionnelles, y compris les liens non biologiques basés sur les liens émotionnels et l'interdépendance. Les communautés de la diaspora queer défient les conceptions normatives de la famille, de la romance, du champ et de la préoccupation, créant de nouveaux paradigmes moraux centrés sur l'amour, le respect et la solidarité. Leur travail démontre que la filiation peut être étendue à différentes formes de proximité et de relation qui donnent la priorité au soutien mutuel et à l'action collective.
Les communautés de la diaspora queer peuvent-elles construire de nouveaux paradigmes moraux de parenté et de soins ?
Les communautés de la diaspora queer sont depuis longtemps à la pointe de la déconstruction des conceptions traditionnelles de la famille et des soins, soulignant plutôt des formes de relations plus fluides et non hiérarchiques basées sur la confiance mutuelle, l'amour et le respect.