L'esperienza dell'oppressione sistemica riguarda il modo in cui i membri della comunità LGBT-TQ + vengono emarginati ed esclusi dalla società principale a causa della loro identità non eteronormativa. Questo tipo di oppressione è spesso strutturale, il che significa che si verifica in sistemi come l'istruzione, l'occupazione, l'assistenza sanitaria e le istituzioni legali, piuttosto che incidenti isolati. Di conseguenza, le persone strane affrontano problemi unici quando cercano di accedere alle risorse e ai servizi destinati agli etero cisgender.
Cresce l'interesse a studiare come le strane esperienze di oppressione sistemica possano informare le attuali teorie filosofiche di equità e etica. Un approccio è quello di esplorare il rapporto tra diritti individuali e liberazione collettiva, sostenendo che per creare una società giusta bisogna tenere conto di entrambi.
Alcuni sostengono che i quir-umani hanno diritto alla libertà di espressione, ma questo diritto deve includere anche la possibilità di vivere senza discriminazioni in base all'orientamento sessuale o all'identità di genere. Inoltre, alcuni sostengono che il concetto di intersezionalità - l'idea che più forme di oppressione si intersecino per creare sistemi di privilegio e potere che si intersecano - debba essere inserito nel dibattito sulla giustizia e l'etica.
Un altro modo in cui la strana esperienza di oppressione sistemica la filosofia moderna è sottolineare l'importanza di riconoscere differenze e diversità. Le filosofie tradizionali spesso suggeriscono che tutti si adattano con cura alle categorie binarie (maschio/femminile, diretto/gay) e che queste categorie sono naturali e immutabili.
Quire-teoria suggerisce che queste categorie sono socialmente progettate e che non sempre riflettono esattamente la realtà. Riconoscendo la fluidità del sesso e della sessualità, possiamo iniziare a capire che tutte le persone meritano di essere rispettate e riconosciute indipendentemente dalla loro identità.
La strana esperienza di oppressione sistemica sfida l'idea tradizionale di cosa costituisca la «buona vita». Molti filosofi sostenevano che la felicità si otteneva attraverso la vita secondo certi principi morali, come il sacrificio o la virtù. Ma per le persone strane che affrontano la marginalizzazione e l'isolamento, questi principi possono sembrare irraggiungibili. Molti sostengono invece che la «felicità» debba essere ridefinita come una vita che esprima in modo credibile e pieno il proprio vero me, anche se ciò significa contestare le norme sociali dominanti.
L'esperienza di persone strane offre una visione preziosa delle questioni di equità ed etica. Riconoscendo i problemi unici che i membri di questa comunità devono affrontare, possiamo iniziare a creare società più inclusive ed eque.
Come fa un'esperienza di oppressione sistemica a informare le attuali teorie filosofiche della giustizia e dell'etica?
Uno dei modi in cui una strana esperienza di oppressione sistemica può informare le attuali teorie filosofiche della giustizia e dell'etica è di sottolineare l'importanza dell'intersezionalità nella comprensione dell'oppressione. L'intersezionalità riconosce che le identità multiple e i sistemi di oppressione interagiscono tra loro, creando forme uniche di emarginazione e discriminazione, e questa prospettiva può essere applicata ad altre forme di oppressione.