Il termine «queer» è usato per descrivere le persone che si identificano al di fuori delle norme eterosessuali che sono radicate nella cischeteropatarchia. Ciò significa che le persone le cui personalità finiscono sotto l'ombrello della stranezza possono avere esperienze diverse, tra cui l'espressione di genere, l'orientamento sessuale e l'attrazione romantica. In quanto tali, subiscono anche oppressione in diverse forme, tra cui discriminazione, isolamento, molestie, violenza e marginalizzazione. Le pratiche bizzarre della memoria, della narrazione e dell'arte offrono modi alternativi per comprendere la storia e l'epistemologia al di là di ciò che è rappresentato nelle narrazioni di base, fornendo una comprensione unica dei progetti sociali e delle realtà viventi di coloro che vanno oltre i loro limiti.
La memoria può essere generata attraverso le storie personali che le persone raccontano della loro vita. Quando qualcuno condivide una memoria che sfida la narrazione dominante, apre nuove opportunità di comprensione e interpretazione del passato. Questi ricordi possono sfidare la comprensione riconosciuta dell'identità, delle relazioni, della struttura familiare e delle dinamiche di potere.
Alcune persone strane possono ricordare di essere state cresciute da coppie dello stesso sesso o di essere cresciute senza la tradizionale struttura di una famiglia nucleare. Questi ricordi possono distruggere l'idea che ci sia un modo per vivere una vita felice e dare un'idea di come le aspettative sociali influenzano l'autosufficienza umana.
La narrazione è un altro aspetto importante della cultura queer. Le storie queer ritraggono spesso personaggi che non si adattano alla narrazione e usano narrazioni non tradizionali. Presentando queste prospettive, scrittori e cinematografi creano nuovi mondi dove i personaggi non steronormativi sono anteriori e centrali, non sierici o vittime. Questo aiuta a normalizzare le personalità dei Quir e fornisce l'ispirazione per le altre persone di WOLFTQIA +. Offre anche ai lettori e agli spettatori la possibilità di vedere se stessi riflessi sui media e esplorare i problemi che li influenzano direttamente.
L'arte è un altro modo di esprimere la nostra conoscenza dell'estraneità. Gli artisti creano opere che rappresentano esperienze strane in tutta la sua complessità e diversità, inclusi i lavori artistici che si concentrano sulla sessualità, l'intimità e l'erotismo. Dimostrando diverse manifestazioni di amore e desiderio, gli artisti sfidano pregiudizi e stereotipi e offrono modi alternativi di pensare al legame umano. Questo tipo di arte ci permette di vedere oltre i concetti binari di sesso e sesso, incoraggiandoci a rivedere ciò che pensiamo di sapere sui corpi, le relazioni e i piaceri.
Le abitudini della memoria, della narrazione e dell'arte ampliano le cornici epistemologiche e storiografiche perché offrono alternative alla comprensione mainstream dell'identità, delle relazioni e delle strutture sociali. Ci dimostrano che ci sono molti modi di vivere nel mondo e che tutti meritano rispetto e dignità. In questo modo, contribuiscono a rendere il mondo più equo e inclusivo, dando voce alle comunità marginalizzate e modificando le dinamiche di governo.
Come le strane pratiche della memoria, della narrazione e dell'arte ampliano le cornici epistemologiche e storiografiche?
Le pratiche della memoria, della narrazione e dell'arte hanno sfidato le epistemologie tradizionali, offrendo nuovi modi di conoscere e comprendere la storia, che vanno oltre i narrativi dominanti creati dalle principali istituzioni e discussi. Questi approcci alternativi alla storia si basano su storie personali, esperienze e prospettive che spesso sono esclusi dai registri storici ufficiali a causa del loro carattere anomalo.