La teoria di Quire è un movimento intellettuale nato dalla comunità LGBT-TQ + alla fine degli annì 80 e agli inizi degli annì 90 come risposta al pensiero dominante sul campo, sulla sessualità e sul corpo. Sfida le categorie binarie tradizionali, come uomo/donna, diretto/gay e normale/anormale, sostenendo che queste categorie sono socialmente progettato, non biologico o essenzialista. I Quir teorici sostengono che l'esperienza dell'estraneità può fornire nuovi modi di pensare all'identità, all'incarnazione e all'etica relazionale in ambiti sociali eteronormativi.
Uno dei modi in cui la teoria dei queer contribuisce alla comprensione dell'incarnazione è quello di contestare l'idea che il corpo sia un'entità fissa che esiste indipendentemente dalla società e dalla cultura. Invece, i queer teorici sostengono che il corpo è costantemente formato da norme sociali e aspettative.
Indicano come i ruoli tradizionali di genere e le aspettative dettano quali comportamenti e apparenze sono considerati adatti per uomini e donne, portando alla creazione di concetti rigidi e stretti di virilità e femminilità. Ciò è importante per il modo in cui le persone capiscono il proprio corpo, compreso il modo in cui si vestono, agiscono e si sentono. Mettendo in discussione queste norme sociali, la quadra-teoria offre la possibilità di alternative che potrebbero non rientrare nelle categorie principali, ma che meritano comunque di essere riconosciute e rispettate.
Un altro modo in cui la teoria dei queer contribuisce alla comprensione dell'identità è che si concentra sulla fluidità e l'ibridità. Le definizioni di identità tradizionali tendono a basarsi su identità stabili e fissi che sono legati a caratteristiche o tratti specifici.
I queer teorici sostengono che le identità cambiano e si sviluppano continuamente, e che nessuna definizione di identità può coprire completamente la complessità e la diversità dell'esperienza umana. Questo approccio offre maggiore flessibilità e apertura nel modo in cui pensiamo a noi stessi e agli altri e riconosce molti fattori che contribuiscono alla nostra identità (come la razza, la classe, la religione, l'orientamento sessuale, ecc.).
Qir-Teoria sfida anche la tradizionale visione dell'etica relazionale all'interno di un quadro sociale eteronormativo. Sostiene che le relazioni devono basarsi sul rispetto reciproco, sul consenso e sulla cura, non su strutture di potere o gerarchie rigide. Questo approccio pone l'accento sulla comunicazione, la negoziazione e la flessibilità, consentendo forme più diverse ed egualitarie di intimità. I quadri teorici hanno sottolineato l'importanza di modelli di relazioni non tradizionali, come poliamoria, kink e BDSM, che sfidano i presupposti dominanti che costituiscono una relazione «normale». Essi hanno anche sostenuto che tutte le relazioni devono basarsi su un senso comune di rispetto e uguaglianza, che includano sesso o romanticismo.
Qir-Teoria ha contribuito in modo significativo alla nostra comprensione della realizzazione, dell'identità e dell'etica relazionale, sfidando categorie e norme tradizionali. Mettendo in discussione lo status quo, offre nuove opportunità per esprimersi, avvicinarsi e creare una comunità. Il suo focus sulla fluidità e l'ibridità fornisce un modello per pensare al di là delle definizioni statiche e dei limiti fissi, mentre il suo focus sulla comunicazione e negoziazione offre un'alternativa alla dinamica di potere rigida. In questo modo, continua a svolgere un ruolo importante nella formazione del dibattito moderno intorno al sesso, la sessualità e il corpo.
Come fa una teoria queer a comprendere la realizzazione, l'identità e l'etica relazionale in ambiti sociali eteronormativi?
La teoria di Quirus è un campo interdisciplinare di ricerca nato dal movimento lesbico-gay negli Stati Uniti negli annì 80. Si concentra sull'individuazione e la contestazione dell'oppressione sulla base della sessualità, del sesso, della razza, della classe, delle capacità e degli altri assi di identità che si intersecano.