La ricerca della felicità è spesso considerata come un diritto umano universale che le persone di tutti i settori della società hanno il diritto di cercare e raggiungere.
Per coloro che appartengono a comunità emarginate come le persone LGBT TQ +, le donne, le persone di colore, gli immigrati, le famiglie a basso reddito e altri, l'accesso a questa necessità di base può essere più difficile di altri. Questi gruppi affrontano un'oppressione sistemica che può rendere difficile trovare stabilità, sicurezza e sostegno, e queste barriere possono rendere difficile una vita piena e felice. Nonostante ciò, trovare una fonte di gioia e soddisfazione nella propria vita può essere un atto etico per i membri delle comunità emarginate.
Uno dei modi in cui la ricerca della felicità può essere un atto etico in contesti marginalizzati è quello di fornire un senso di capacità e credibilità.
Impegnarsi nella creatività, trovare un lavoro significativo e comunicare con le persone care può aiutare le persone a percepire il senso di controllo e di scopo, anche quando non riescono a modificare le disuguaglianze strutturali più ampie. Assumendo la responsabilità del proprio benessere, possono contrastare le strutture di potere che cercano di svalutare loro e la loro esperienza.
La felicità può anche funzionare come forma di resistenza. Coloro che possono provare gioia, nonostante le difficoltà, possono ispirare gli altri e contestare le norme comunitarie su ciò che è possibile o auspicabile. Questo può creare effetti ondulati positivi che non solo gioveranno a loro stessi, ma anche alla loro comunità più ampia.
Investire nella realizzazione personale può migliorare la sostenibilità e la disponibilità di risorse, consentendo alle persone di affrontare meglio i momenti difficili e di superare gli ostacoli.
Esistono potenziali pietre subacquee per determinare le priorità della felicità in un contesto marginalizzato. Trovare il piacere senza eliminare l'ingiustizia di base può perpetuare il danno o cancellare importanti problemi sociali. È fondamentale bilanciare le esigenze individuali con obiettivi collettivi e riconoscere che la felicità non è sempre disponibile a causa dell'oppressione sistemica.
Alcune forme di felicità possono essere in contrasto con i valori di una comunità o danneggiare altri, ad esempio quando l'essere favorevoli ai propri desideri dà priorità ai desideri individuali del benessere collettivo.
Anche se la ricerca della felicità può sembrare un lusso per coloro che si trovano in comunità marginali, in realtà può essere un atto etico che permette alle persone di riprendersi il potere e l'influenza nella propria vita.
Questo richiede un'attenta considerazione e un pensiero critico per garantire che la ricerca della felicità non sia a carico dei membri della comunità o degli obiettivi politici più grandi.
In che modo la ricerca della felicità può essere in sé un atto etico in contesti marginali?
La felicità non è solo un obiettivo individuale, ma anche sociale. In contesti marginalizzati, in cui le persone affrontano barriere strutturali come povertà, discriminazione e oppressione, la ricerca della felicità può includere la sfida a questi sistemi che creano un accesso disomogeneo alle risorse e alle opportunità.