Negli ultimi anni si è visto un crescente riconoscimento e normalizzazione dei diritti di matrimonio e adozione gay in diversi paesi del mondo.
Tuttavia, anche con questi progressi legislativi, rimane un divario significativo tra l'atteggiamento della società verso le famiglie queer e il loro riconoscimento morale. Il discorso pubblico ha un ruolo cruciale nel definire il modo in cui la società percepisce e risponde a tali famiglie. In questo articolo viene considerato come il discorso pubblico forma il riconoscimento morale della parentela a parte la codifica legale.
Il quadro legale che circonda le strutture parziali può essere molto diverso da un paese all'altro. Mentre alcuni paesi hanno fatto grandi progressi nel riconoscere matrimoni e adozioni gay, altri sono rimasti molto indietro.
Ad esempio, fino a poco tempo fa, diversi stati americani non riconoscevano il matrimonio gay, creando un divario tra la legge e la pratica. In paesi come l'Uganda, le relazioni tra persone dello stesso sesso rimangono illegali e i colpevoli possono rischiare l'ergastolo o la pena di morte. Tuttavia, anche se la legge è favorevole, non garantisce la piena inclusione sociale. I media continuano a svolgere un ruolo importante nel determinare il modo in cui la popolazione in generale tratta le persone LGBT-TQ + e le loro famiglie.
In questo modo i media forniscono alle persone una piattaforma per esprimere le loro opinioni sulla strana educazione dei bambini e sulle sue conseguenze. Alcune voci sostengono la parità di trattamento con tutte le famiglie, indipendentemente dall'orientamento sessuale o dall'identità di genere. Altri suggeriscono che i bambini cresciuti da genitori gay si occupino più spesso di comportamenti gay. Tuttavia, altri sostengono che è meglio che i bambini crescano in famiglie eterosessuali per non confonderli. Questo dibattito tende a perpetuare gli stereotipi dannosi e gli stigma associati a strutture familiari non steronormative.
Inoltre, il rapporto tra società e queer padre varia a seconda del contesto. Nelle comunità religiose, l'omofobia si manifesta spesso come un tentativo di proteggere il matrimonio tradizionale e la morale. Questo atteggiamento è stato usato per giustificare la violenza contro le persone LGBT-TQ +, anche sotto forma di crimini d'odio.
Tuttavia, alcuni gruppi cristiani stanno iniziando a riconsiderare la loro posizione, riconoscendo che essere gay non significa rinunciare alla fede o non avere un posto nella società. Alcuni politici conservatori hanno anche dichiarato pubblicamente il loro sostegno a genitori strani, anche se non necessariamente tradotto in legge.
In generale, il riconoscimento morale della strana parentalità rimane contestato nella società, nonostante i progressi legali. Il discorso pubblico forma il modo in cui guardiamo e trattiamo queste famiglie, anche se possono essere legalmente riconosciuti. I media, la religione e la politica hanno un ruolo fondamentale nel modo in cui la società percepisce e risponde alle famiglie strane. Per raggiungere la piena inclusione sociale è necessario sfidare le narrazioni esistenti e promuovere una visione del mondo più inclusiva e accettabile.
Come fa un discorso pubblico a formare un riconoscimento morale di una strana parentela al di là della codifica legale?
I discorsi pubblici sulla curvatura si concentrano spesso sulla dinamica della famiglia, sulle relazioni genitoriali e sullo sviluppo del bambino. Essi sottolineano anche come le famiglie con genitori non tradizionali siano orientate negli stigmi sociali legati alla loro identità e al loro ruolo nella società. Questi racconti possono essere tanto espansivi quanto alienanti per le persone strane che cercano di creare famiglie. I ricercatori hanno scoperto che il dibattito pubblico sui queer-genitorialità tende a privilegiare i ruoli tradizionali di genere e l'eteronormità, mentre disonora le strutture alternative della famiglia.