Nel contesto della psicoterapia, il linguaggio è uno strumento fondamentale per comprendere e condividere esperienze.
Tuttavia, applicare i modelli tradizionali di linguaggio alla complessità di una strana identità può essere difficile. Questo saggio indaga come il linguaggio della terapia si incrocia con quello della strana esperienza, sottolineando le sfumature e le difficoltà del tentativo di formulare l'estraneità attraverso le cornici eteronormative.
Linguaggio della terapia
La lingua svolge un ruolo importante nei processi psicoterapeutici, consentendo ai clienti di esprimersi e creare relazioni con il proprio terapeuta. Gli approcci tradizionali al linguaggio prevedono un legame lineare e sostenibile tra il mondo interno del cliente e la realtà esterna. Essi si affidano in gran parte alla classificazione dei sintomi in categorie diagnostiche discrete e all'uso di metodi standardizzati per il loro trattamento.
Tuttavia, questo approccio non si giustifica quando si tratta di persone che spesso hanno personalità non banali, fluide e multiple.
Il linguaggio vivo di un'esperienza in quarantena
Il linguaggio vivo dell'esperienza in quir è caratterizzato da ambiguità, complessità e resistenza alla normalità. Include la gestione delle aspettative sociali, negoziare le dinamiche di potere e creare nuove forme di intimità al di fuori delle definizioni generalmente accettate di romanticismo o sessualità. Questo linguaggio riflette i modi unici con cui gli individui queer capiscono e trasmettono la propria identità.
Ad esempio, possono usare parole slogan come «boi», «bi» o «trans» per descrivere se stessi, creare nuovi pronomi come «they/they/their» o esplorare espressioni di genere che vanno oltre i binari cisgender. Questi termini ed esperienze sfidano le categorie psicologiche tradizionali, rendendo difficile per i terapeuti l'applicazione dei modelli esistenti.
Intersezionalità
L'intersezionalità è un altro fattore che rende più difficile la terapia e l'esperienza strana. I queer-individui possono identificarsi con più gruppi marginali contemporaneamente, tra cui la razza, l'etnia, la classe, la disabilità, la religione, ecc. Ogni identità introduce un insieme di pratiche linguistiche, presupposti culturali e contesti storici che formano il modo in cui interagiscono con la terapia. I terapisti devono essere attenti a queste sfumature per garantire un aiuto culturale.
Problemi di comunicazione
Nonostante i problemi associati al carattere intersecrezionale dell'identità queer, alcuni tentativi sono stati fatti per integrare l'estraneità nelle strutture psicoterapeutiche di base.
Tuttavia, questo ha portato a un successo limitato a causa della mancanza di comprensione del modo in cui le identità queer vengono formate e espresse. Molti praticanti cercano di riconoscere espressioni di desiderio non banali o trovare gli strumenti adatti per risolvere la poliamoria o lo scippo. Di conseguenza, i clienti strani rischiano di sentirsi fraintesi, nulli o giudicati.
Per superare questo vuoto, i terapisti devono allontanarsi dal rispetto rigido dei modelli linguistici tradizionali e adottare approcci più flessibili. Devono cercare di capire come le loro parole e azioni influenzano l'autosufficienza dei clienti e creano spazio per la ricerca e l'esperimento. Ciò richiede una costante formazione, riflessione e collaborazione tra terapista e cliente per sviluppare relazioni terapeutiche reciprocamente vantaggiose.
In ultima analisi, accettare la complessità e la fluidità di una strana esperienza di vita può migliorare i risultati del trattamento e promuovere il benessere.