Medicalizzazione dell'estraneità
L'estraneità si riferisce a qualsiasi identità di genere o orientamento sessuale non conformi alle categorie binarie eteronormative di uomini/donne e etero/gay. Di questi tempi, i medici hanno un ruolo importante nel definire la stranezza come una condizione medica che richiede il trattamento con terapia e farmaci. Questa medicina ha avuto notevoli ripercussioni sul rapporto della società con la morale, la normalità e la diversità umana. Ciò ha portato alla creazione di stigmi intorno all'identità quir che hanno limitato la loro capacità di esprimersi liberamente senza temere la condanna o la discriminazione. D'altra parte, ha aperto la strada a una maggiore adozione di stili di vita alternativi e ha creato nuovi problemi etici per gli operatori sanitari che devono bilanciare la riservatezza dei pazienti e la necessità di una diagnosi precisa.
Il processo di medicalizzazione dell'estraneità è iniziato all'inizio del ventesimo secolo, quando gli psichiatri hanno iniziato a considerare l'omosessualità come una malattia mentale. Questo approccio si basava sulla convinzione che il comportamento omosessuale fosse causato da un trauma infantile o da uno sviluppo cerebrale anormale. La psicoterapia è stata usata per «trattare» gli omosessuali, spesso con conseguenze devastanti come il trattamento elettroshock, la terapia ormonale e la lobotomia. Questo approccio è diventato meno popolare nei decenni successivi a causa delle proteste degli attivisti, ma l'idea che l'estraneità sia essenzialmente patologica è rimasta.
Negli anni Settanta le persone transgender hanno iniziato a chiedere la parità di accesso alle cure mediche, compresi gli interventi sessuali.
Tuttavia, ciò ha portato a discutere se queste procedure devono essere coperte da un'assicurazione e chi deve pagarle. Molte persone sostenevano che il passaggio era una procedura selettiva che non richiedeva un intervento medico, mentre altri sostenevano che era necessario facilitare il distress e migliorare la qualità della vita. Oggi, la maggior parte delle grandi associazioni mediche riconoscono la disforia di genere come una condizione legale che richiede un trattamento.
La medicalizzazione ha anche influenzato la visione morale della società. Per secoli, le religioni hanno denunciato l'omosessualità come peccaminosa, con conseguente discriminazione degli individui LGBT + e restrizioni legali dei loro diritti. Il modello medico sfida questo stigma morale, reinterpretando l'omosessualità come un fenomeno biologico non controllato da nessuno.
Tuttavia, alcuni conservatori sostengono che ciò comprometta i valori tradizionali e normalizza i comportamenti immorali.
Infine, la medicina ha influenzato la nostra comprensione della diversità umana. Sottolinea che il sesso e l'orientamento sessuale sono fenomeni complessi, formati da numerosi fattori, tra cui genetica, ambiente e contesto sociale. Ci incoraggia ad accettare le differenze individuali senza giudizi o pregiudizi, riconoscendo che non esiste un unico modo «normale» per essere umani. Allo stesso tempo, solleva questioni etiche su fino a che punto dobbiamo andare nell'adattamento di diversi stili di vita, come poliamoria, non-monogamia e BDSM.
Infine, la medicalizzazione dell'estraneità ha avuto un impatto positivo e negativo sul rapporto della società con la morale, la normalità e la diversità umana. Anche se ha aiutato molte persone ad accedere all'assistenza necessaria, ha anche creato stigma intorno a uno stile di vita alternativo e sollevato problemi etici complessi per gli operatori sanitari.
Alla fine, dobbiamo continuare a cercare un equilibrio tra il rispetto dell'autonomia dei pazienti e il rafforzamento della sicurezza pubblica, sottolineando al contempo la ricchezza e la complessità dell'esperienza umana.
In che modo la medicina storica dei queer-identity ha influenzato il rapporto della società con la morale, la normalità e la diversità umana, e quali lezioni etiche si possono trarre?
In che modo la medicina storica dei queer-identity ha influenzato il rapporto della società con la morale, la normalità e la diversità umana, e quali lezioni etiche si possono trarre?