La questione della maternità surrogata e della formazione della famiglia LGBT TQ è complessa, suscitando notevoli dibattiti tra legislatori, avvocati, operatori sanitari e rappresentanti del pubblico. In molti paesi del mondo, compresi quelli in cui l'omosessualità è penalizzata o i matrimoni gay non sono legalmente riconosciuti, ci sono restrizioni all'accesso alle tecnologie riproduttive, come il trattamento con riproduzione assistita, i processi di adozione e i servizi di donazione. Queste leggi colpiscono in modo sproporzionato le persone e le coppie LGBT che possono non accedere a questi servizi a causa del loro orientamento sessuale o dell'identità di genere. Ciò solleva importanti considerazioni etiche sul fatto che sia giusto per la società imporre restrizioni basate su sistemi di convinzione personale o di giudizio morale piuttosto che su prove scientifiche.
Una delle principali considerazioni etiche relative alla maternità surrogata LGBT-TQ include il consenso informato. Gli accordi per la maternità surrogata includono sia i genitori presunti, sia la madre surrogata che decide su gravidanza, parto e cure post parto insieme.
Tuttavia, quando i sistemi legali rifiutano il riconoscimento di determinate relazioni, ostacolano l'acquisizione di informazioni complete sul processo e l'adozione di decisioni pienamente giustificate. Senza una difesa legale chiara, i genitori surrogati possono sentirsi vulnerabili e spaventati, il che può portare a coercizione o sfruttamento.
Senza riconoscimento legale, i genitori presunti possono lottare per la genitorialità o contestare la loro origine dopo la nascita. La mancanza di protezione legale espone anche i bambini al rischio di crescere in famiglie precarie o di subire discriminazioni da parte della società in generale.
Un'altra considerazione etica è la riservatezza e la riservatezza. Quando l'orientamento sessuale o l'identità di genere di una persona è al di fuori delle norme sociali, può affrontare lo stigma e la discriminazione, il che lo spinge a non chiedere assistenza medica o per questioni di fertilità. Le restrizioni legali possono aumentare questa preoccupazione creando una cultura di segretezza e vergogna intorno alle scelte riproduttive. Questo può impedire alle persone di accedere alle cure mediche necessarie, con conseguente aumento del rischio durante la gravidanza o il parto. Questo può anche far sentire a coloro che hanno accesso ai servizi di sentirsi isolati e soli nel loro percorso verso la formazione di una famiglia.
La terza considerazione etica è il costo finanziario della maternità surrogata all'estero. Molti paesi vietano ogni forma di riproduzione assistita per le persone LGBT, ma permettono loro di viaggiare in altri paesi dove tali servizi sono disponibili. Anche se può sembrare una soluzione in superficie, può essere finanziariamente esorbitante ed emotivamente faticoso per molte famiglie.
Crea inoltre un sistema a due livelli in cui solo chi può permettersi di viaggiare può creare famiglie aggravando le disuguaglianze esistenti.
In conclusione, il dibattito sulla maternità surrogata LGBT e la formazione della famiglia evidenzia la necessità che i sistemi legali favoriscano la scienza piuttosto che l'ideologia nello sviluppo di leggi legate alle tecnologie riproduttive. Riconoscendo le difficoltà e le sfumature associate a queste questioni, i legislatori possono creare politiche che tutelino i diritti delle persone, garantendo al contempo la loro sicurezza e il loro benessere. Devono anche considerare come le leggi restrittive influenzino le comunità emarginate, che già sperimentano ostacoli sproporzionati all'accesso alla sanità e alle risorse di base.
Infine, devono riconoscere che le decisioni sulla creazione di una famiglia sono personali e non devono essere limitate in base a convinzioni personali o giudizi morali.
Quali considerazioni etiche emergono nel dibattito sulla maternità surrogata delle persone LGBT TQ e sulla formazione di una famiglia in sistemi legali restrittivi?
La maternità surrogata LGBT è un problema importante che solleva molte considerazioni etiche in sistemi legali restrittivi, dove il diritto alla nascita è ancora limitato per alcune persone sulla base del loro orientamento sessuale. Da un lato, si può affermare che tutte le persone hanno il diritto di diventare genitori indipendentemente dalla loro identità di genere o sessualità. La maternità surrogata dà loro il modo di esercitare questo diritto partorendo bambini che altrimenti non esisterebbero.