Come esseri umani, spesso tendiamo a considerare l'estraneità come qualcosa di innato e naturale.
Tuttavia, questo presupposto può essere limitante perché non tiene conto di come l'estraneità sia anche un'esperienza incarnata che si sviluppa costantemente nella vita quotidiana. L'estraneità non può essere semplicemente ridotta al proprio orientamento sessuale o identità di genere, ma deve invece essere compreso come un processo multifunzionale, in continua evoluzione. Questa comprensione richiede che noi ridefiniamo i nostri concetti di incarnazione e ammettiamo che è attraverso il corpo che l'estraneità diventa una forma di rivelazione.
Per capire questa idea, dobbiamo prima definire cosa significa incarnarsi per quanto riguarda l'estraneità. L'incarnazione si riferisce al modo in cui gli esseri umani sperimentano e esprimono i loro corpi e se stessi nello spazio e nel tempo. Esso include l'interazione tra corporatura, sensazione e identità e comprende tutto, dalla mimetica al modo in cui ci vestiamo e ci muoviamo. Per le persone strane, l'incarnazione può essere un luogo di resistenza alle norme e alle aspettative sociali e un modo per esplorare nuove opportunità di espressione e di comunicazione.
Ad esempio, quando una persona transgender inizia a passare, può scegliere di incarnare un altro sesso modificando i vestiti, i capelli e i modi. Questo atto di incarnazione sfida la visione tradizionale del campo e permette loro di esplorare la propria identità in modo nuovo. Allo stesso modo, una coppia lesbica che si tiene per mano in pubblico può resistere agli accordi eteronormativi e esprimere il proprio amore e vicinanza. In entrambi i casi, l'incarnazione è fondamentale per creare strane identità e esperienze.
Ma l'incarnazione è più di una semplice dichiarazione politica. Può anche essere fonte di piacere e gioia, come dimostra la popolarità del feticismo e le comunità di kink. Queste pratiche spesso includono l'uso del proprio corpo in modi che vanno oltre le norme di base come BDSM o giochi di ruolo. Partecipando a questi eventi, i partecipanti possono esplorare i loro desideri e le loro fantasie creando nuove forme di erotismo e intimità.
La realizzazione è anche una forma di rivelazione perché ci permette di vedere noi stessi e gli altri in modi diversi. Quando osserviamo un uomo che accetta la sua estraneità attraverso la sua corporatura, ci viene data una comprensione del loro mondo interiore e del loro unico modo di vedere la vita. Ciò potrebbe portare a una maggiore comprensione e accettazione, permettendoci di ripensare le nostre ipotesi su ciò che è «normale» o accettabile. Secondo lo scrittore, «il corpo è il luogo in cui si crea il significato».
Per concludere, l'esperienza di estraneità è un processo continuo di rivelazione. Attraverso i nostri corpi possiamo sfidare le norme sociali, esplorare nuove opportunità di espressione e creare nuove forme di connessione e intimità. La realizzazione non è solo un mezzo per sopravvivere, ma anche un modo per liberare e potenziare. Riconoscendo la natura complessa dell'incarnazione e il suo atteggiamento verso l'estraneità, possiamo iniziare a costruire una società più inclusiva ed equa che apprezzi ogni forma di identità e espressione.