Come esseri umani, siamo creati per guardare il mondo attraverso il prisma dei doppi sistemi. Il pavimento è una di queste binarie che si è radicata nelle nostre norme sociali fin dai tempi immemorabili. In letteratura, ha un ruolo fondamentale nella formazione della nostra comprensione di cosa significhi essere maschi o femminili.
Tuttavia, negli ultimi anni, gli scrittori hanno contestato questa idea esplorando narrazioni alternative che sfidano i ruoli tradizionali di genere. La narrazione è diventata uno strumento potente per espandere la sfera identitaria oltre questi limiti rigidi. Questo saggio vedrà come la narrazione può sfidare il sistema binario di genere e lo spazio aperto per nuove identità.
Il sesso nella letteratura può essere definito come un'immagine di personaggi che possiedono qualità normalmente associate a uomini o donne. Per secoli, queste immagini sono state limitate a immagini stereotipate di uomini e donne. Il personaggio maschile è spesso rappresentato come forte, forte e aggressivo, mentre il personaggio femminile è rappresentato come sottomesso, passivo ed emotivo. Questa dicotomia di genere ha portato ad uno sguardo stretto su cosa significhi essere un uomo o una donna. Le storie in cui uomini e donne corrispondono a questi stereotipi rafforzano l'idea che non esistono altre espressioni di sesso.
Tuttavia, le ultime opere letterarie hanno iniziato a mettere in discussione questi presupposti. Scrittori come Virginia Wolfe, Chimamanda Ngozi Adichi e Jeanette Winterson hanno scritto storie che sfidano il binario di genere. I loro lavori presentano ai lettori personaggi che sfidano i ruoli tradizionali di genere, cancellando le facce tra mascolinità e femminilità. Queste storie forniscono una piattaforma per coloro la cui esperienza non si adatta attentamente alla dicotomia maschile/femminile. Offrono alternative alla narrazione dominante e ci suggeriscono di ripensare la nostra comprensione del sesso.
Ad esempio, «Stanza tua» di Wolfe esamina i limiti imposti alle scrittrici dalle aspettative della società. Contesta il presupposto che le donne debbano rimanere brave e sottomesse ai loro mariti e alle loro famiglie. Invece, suggerisce che le donne abbiano bisogno di indipendenza finanziaria e di spazio per fare la loro opera se vogliono scrivere grandi libri. Allo stesso modo, «We Should All Be Feminists» Adici sostiene che i ragazzi dovrebbero essere educati in modo che le donne vedano uguali e partner, non oggetti di desiderio. Presentando un modo alternativo di pensare al campo, entrambi gli autori offrono nuove opportunità di identità, oltre ai limiti imposti dalla tradizione.
«Le arance non sono l'unico frutto» di Winterson è un altro esempio di narrazione che sfida il sistema di genere. Racconta la storia di una giovane ragazza che cresce in una comunità religiosa, dove si sente inappropriata perché non soddisfa le sue severe norme di genere. Nel suo viaggio di auto-conoscenza, scoprirà che la sua personalità è variabile e non può essere definita da altri. Questa storia spinge i lettori a mettere in discussione le norme della società e ad accettare la loro identità unica senza paura e senza vergogna.
La narrazione è stata utilizzata in tutta la storia per perpetuare gli stereotipi dannosi e rafforzare le strutture patriarcali. Ma è anche in grado di sfidare questi stessi sistemi. Quando gli scrittori si liberano dai ruoli tradizionali e creano personaggi che non si rassegnano alle aspettative, ci offrono nuovi modi per vedere se stessi e il nostro mondo. La narrazione ci permette di esplorare diversi aspetti dell'esperienza umana e ci spinge ad ampliare i nostri orizzonti. Facendo questo, possiamo iniziare a capire che il sesso è uno spettro, non binario, e che abbiamo molte più opzioni di quanto potremmo pensare.
In che modo raccontare storie in letteratura sfida il sistema binario di genere e lo spazio aperto per nuove identità?
Il sistema binario di genere è stato contestato raccontando storie in letteratura creando personaggi che non rispettano le tradizionali normative e aspettative di genere. Questo ha portato alla nascita di nuove identità e vedute sul sesso, incluse le identità non biologiche, transessuali e fluide.