作为人类，我们的创建是为了通过双重制度的棱镜看待世界。性别是这种二元性之一，自远古以来就植根于我们的社会规范。在文学中，她在塑造我们对男性或女性意味着什么的理解方面发挥了重要作用。但是，近年来，作家通过探索挑战传统性别角色的替代叙事来挑战这一想法。叙事已成为将身份范围扩展到这些严格界限之外的有力工具。本文将探讨叙事如何挑战二元性别制度和新身份的开放空间。
文献中的性别可以定义为具有通常与男性或女性相关的特质的角色的描绘。几个世纪以来，这些描述仅限于对男人和女人的刻板印象。男性角色通常被描绘成坚强，自信和攻击性，而女性角色则被描绘成顺从，被动和情感。这种性别二分法导致对男人或女人的含义的狭隘看法。男人和女人遵循这些陈规定型观念的故事强化了没有其他性别表达选择的观念。但是，最近的文学作品开始质疑这些假设。Virginia Wolfe，Chimamanda Ngozi Adici和Jeanette Winterson等作家撰写了挑战性别二进制的故事。他们的作品向角色的读者展示了挑战传统性别角色的角色，抹去了男子气概和女性气概之间的界限。这些故事为那些经验不完全适合男性/女性二分法的人提供了一个平台。他们为主导叙事提供了替代方桉，并建议我们重新思考我们对性别的理解。例如，沃尔夫的《自己的房间》探讨了社会对女作家的期望对女作家的限制。她对这样的假设提出异议，即妇女必须保持温柔和服从于丈夫和家庭。相反，她建议，如果女性想写伟大的书籍，她们需要经济上的独立性和空间来追求自己的创造力。同样，阿迪奇（Adici）的《我们应该成为女权主义者》（We Should All Be Feminists）认为，应该对男孩进行教育，以使她们在女性中被视为平等和伴侣而不是欲望的对象。两位作者提出了一种关于该领域的另类思维方式，除了传统施加的限制外，还为身份提供了新的机会。温特森（Winterson）的"橙子不是唯一的水果"是叙事挑战性别制度的另一个例子。它讲述了一个年轻女孩在宗教社区长大的故事，因为她不符合严格的性别规范，因此感到不合适。在自我发现的旅程中，她发现自己的身份是可变的，无法由他人定义。这个故事鼓励读者质疑社会的规范，并在没有恐惧和羞耻的情况下接受他们的独特身份。叙事在整个历史上一直被用来延续有害的陈规定型观念和加强父权制结构。但它也能够挑战这些系统。当作家摆脱传统角色并创造出不符合期望的角色时，他们为我们提供了看到自己和世界的新方法。叙事使我们能够探索人类经历的不同方面，并鼓励我们扩大视野。通过这样做，我们可以开始意识到性别是频谱而不是二进制，而且我们可以提供的选择比我们想象的要多得多。
文学讲故事如何挑战二元性别制度和新身份的开放空间？
二元性别制度通过创造不符合传统性别规范和期望的人物来讲述文学故事而受到挑战。这导致了新的性别认同和观点，包括非二进制，跨性别和流动身份。