L'auto-formazione si riferisce al processo attraverso il quale una persona modifica il suo comportamento, i suoi valori, le sue convinzioni, le sue relazioni e le sue caratteristiche personali, portando spesso a un cambiamento significativo della propria identità. Questo cambiamento può essere dovuto a diversi fattori, come l'esperienza di vita, le influenze sociali e le scelte personali. Sebbene l'auto-formazione possa portare a risultati positivi, crea anche problemi che mettono in discussione la costanza, la coerenza e la stabilità dell'identità. In questo articolo esamineremo in dettaglio questi problemi, esplorando come influenzano la nostra comprensione di noi stessi e degli altri.
Uno dei problemi che l'auto-formazione pone è la questione della costanza dell'identità. L'identità è spesso considerata fissa e stabile, ma l'auto-formazione suggerisce il contrario. Quando le persone subiscono cambiamenti significativi nella loro vita, diventa difficile mantenere la coerenza nella propria identità.
Ad esempio, se qualcuno che è sempre stato conosciuto per le sue opinioni conservatrici adotta improvvisamente ideologie progressiste, solleva la domanda se la loro precedente identità fosse autentica o semplicemente il risultato di pressioni esterne. Allo stesso modo, se qualcuno che è stato single per tutta la vita decide di sposarsi, questo sfida le ipotesi di indipendenza e libertà. L'auto-formazione rende più complicato il concetto di costanza identitaria, dimostrando che non è fisso e rigido, ma più dinamico e sottile.
Un altro problema che si pone è quello della coerenza identitaria. La coerenza implica che l'individualità di un individuo è coerente con se stesso, il che significa che i suoi valori, le sue convinzioni e il suo comportamento sono armoniosi.
Tuttavia, quando gli individui vengono auto-istruiti, spesso subiscono una dissonanza cognitiva che si verifica quando esiste un conflitto tra due o più convinzioni, valori o installazioni. Questa confusione può portare ad una sensazione di disintegrazione, che porta una parte della personalità di una persona in contrasto con l'altra.
Ad esempio, se qualcuno viene cresciuto in una famiglia religiosa, ma in seguito rifiuta la propria fede, può creare tensioni tra le sue convinzioni e la sua educazione, con conseguente incertezza e dubbio. L'auto-formazione mette in discussione l'idea che l'identità debba essere connessa e olistica, dimostrando che invece può essere una coperta di lenzuola di elementi conflittuali.
Infine, l'auto-formazione rappresenta una sfida alla stabilità dell'identità. L'identità è spesso vista come qualcosa che rimane costante per tutta la vita umana, ma questo punto di vista è problematico nell'applicazione all'auto-formazione. Quando le persone cambiano notevolmente, diventa difficile mantenere un senso stabile di se stesse. Possono cercare di riconciliare la loro nuova identità con il loro passato, creando una sensazione di instabilità e preoccupazione. Questa instabilità può anche influenzare il modo in cui gli altri li percepiscono, perché i loro comportamenti e le loro convinzioni cambiate possono confondere o persino offendere gli altri. Quindi l'auto-formazione sfida il concetto di stabilità dell'identità, dimostrando che non è un punto fisso, ma piuttosto un processo che si sviluppa e cambia sempre.
Infine, l'auto-formazione pone problemi significativi per i presupposti di costanza, coerenza e stabilità dell'identità. Ciò dimostra che queste idee non sono le verità universali, ma piuttosto i progetti sociali che formano la nostra esperienza e le nostre scelte. Esplorando questi problemi, abbiamo un'idea di noi stessi e degli altri, riconoscendo che l'identità è variabile e continua a cambiare.
In che modo l'auto-formazione mette in discussione i presupposti di costanza, coerenza e stabilità dell'identità?
In che modo l'auto-formazione mette in discussione i presupposti di costanza, coerenza e stabilità dell'identità?