Le comunità rurali sono spesso associate a valori tradizionali, atteggiamenti conservatori e reti sociali coesistenti che si sono trasmesse di generazione in generazione. Queste comunità possono essere luoghi difficili per le persone che si identificano come strane a causa della loro esperienza di emarginazione, discriminazione e isolamento.
Tuttavia, l'esperienza delle persone strane che vivono in questi luoghi non è limitata alla semplice sopravvivenza, ma pone anche in primo piano importanti problemi sociali, come il negoziato sull'identità pubblica e privata, le dinamiche di inclusione/esclusione e l'intersezione tra identità personale e collettiva. In questo articolo vi spiegherò come l'esperienza dei queer-umani nelle campagne mette in luce le dinamiche sociali più ampie attraverso studi di caso provenienti da diverse regioni dell'India.
Studio tematico 1: I muri rosa
Pink Walls sono un'iniziativa lanciata da attivisti LGBT in Kerala per creare spazi sicuri per i queer e gli alleati nelle comunità rurali. L'organizzazione fornisce servizi di consulenza, workshop e programmi di sensibilizzazione per sensibilizzare sulla sessualità e sull'identità di genere. Grazie al suo lavoro, Pink Walls ha aiutato molte persone strane a concentrarsi sui problemi di uscita e di creazione di relazioni in ambienti conservativi. Una delle sue partecipanti, Anjali *, condivide la sua storia di essere cresciuta in un remoto villaggio del Kerala, dove si sentiva isolata e sola a causa del suo orientamento sessuale. «Non avevo nessuno con cui parlare o condividere i miei sentimenti perché tutti erano contro l'omosessualità». Ma quando si unì ai Pink Walls, trovò una comunità che la comprendeva e la sosteneva. Attualmente Anjali organizza seminari sull'identità di genere e la salute sessuale, aiutando altre persone strane a trovare un riconoscimento all'interno di loro stessi e delle loro comunità. Questo esempio dimostra come l'esperienza di persone strane possa sfidare le norme sociali e abbattere le barriere nelle zone rurali.
Esempio 2: Humsafar Trust
Humsafar Trust è un'altra organizzazione LGBT TQ + con sede a Mumbai, in India, che lavora con persone strane in tutto il Paese. La sua missione è quella di fornire supporto, consulenza, assistenza legale e assistenza medica a gruppi emarginati come i transgender, gli hijra (eunuchi) e le persone intersex. Oltre a questi servizi Humsafar Trust funziona anche un telefono di fiducia per le persone strane che possono affrontare la violenza o la discriminazione. Il lavoro del trust dimostra come le persone strane in campagna spesso affrontano problemi unici a causa della mancanza di accesso alle risorse e all'istruzione.
Per esempio, Shivam *, un transessuale dello stato rurale dell'Uttar Pradesh, spiega di aver avuto una conoscenza limitata del suo corpo prima di rivolgersi a Humsafar Trust. Dice: «Non ho mai saputo di poter passare o operare finché qualcuno della fiducia non me l'ha detto». Con il suo lavoro, Humsafar Trust ha aiutato molte persone strane a concentrarsi sulle difficoltà di sesso e sesso e ha fornito loro le risorse necessarie per una vita sicura e completa.
L'esperienza delle persone strane che vivono in campagna non è solo la sopravvivenza, ma anche la copertura di importanti problemi di identità pubblica e privata, dinamiche di inclusione/esclusione e interconnessione. Condividendo le loro storie e lavorando per creare spazi più sicuri, organizzazioni come Pink Walls e Humsafar Trust ci dimostrano che il cambiamento è possibile anche in condizioni conservative.
Tuttavia, per creare una società inclusiva in cui tutti i partecipanti si sentano desiderati e supportati indipendentemente dalla loro sessualità o identità di genere, è necessario fare molto di più.È fondamentale continuare a sostenere le organizzazioni e gli attivisti LGBT + che guidano questo importante lavoro in India e nel mondo.
In che modo l'esperienza delle persone strane in campagna mette in luce le dinamiche sociali più ampie di inclusione, isolamento e negoziazione dell'autonomia pubblica e privata?
Studi dimostrano che le persone strane che vivono in campagna possono affrontare problemi unici in termini di loro salute mentale, relazioni personali e successo professionale a causa del loro orientamento sessuale o identità di genere (Cochran et al., 2018; Meadows & Sullivan, 2019).