Teologia è uno studio di Dio, religione e spiritualità. Spesso viene trattato da un punto di vista religioso e esplora le idee sulla divinità, la morale, l'etica e i sistemi di convinzione. Negli ultimi anni si è sempre più concentrata sul modo in cui l'orientamento sessuale e l'identità di genere influenzano la riflessione teologica. Questo saggio vedrà come la strana incarnazione influisce sulla riflessione teologica sulla natura dell'anima, del corpo e dell'immagine divina.
Decidiamo cosa significa stranezza. La stranezza può essere descritto come un termine comune per le persone che si identificano al di fuori della sessualità eteronormativa e/o delle norme di genere. Ciò include, ma non è limitato a lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersessuali, non, pensili e asessuali. Per molte persone strane, i loro corpi sono parte integrante della loro identità ed esperienza di pace. Possono sperimentare la loro corporatura in modo diverso da coloro che non si identificano come queer.
È importante capire che il concetto di anima è al centro della maggior parte delle religioni. Si ritiene che l'anima sia un'entità spirituale o un nucleo di personalità separato dal corpo fisico.
Alcune confessioni cristiane credono che tutti gli uomini abbiano un'anima immortale che è eterna e creata da Dio. Altri credono nella reincarnazione quando, dopo la morte, le anime si spostano tra corpi diversi. Nell'ebraismo, ad esempio, l'anima è considerata come avere tre parti: nefesh (animalista), ruoli (emotivo) e non-shama (spirituale). Si ritiene che il non shama sia la forma più alta di vita che si unisce a Dio, mentre gli altri due sono più materiali. Nell'induismo, l'Atman è lo spirito all'interno di ogni uomo legato a Brahma, il dio creatore. Entrambi questi sistemi di visione considerano l'anima separata dal corpo fisico.
E l'immagine divina? Questo termine si riferisce al modo in cui dobbiamo trattare noi stessi nei confronti di Dio. Tradizionalmente, questo significa che l'umanità è stata creata come Dio.
Può essere interpretato anche in senso più ampio, incluse le nostre qualità e capacità uniche.
Alcuni cristiani pensano che essere creati a immagine di Dio significa che dobbiamo rispettare e proteggere la vita intera, compresi gli animali e l'ambiente.
Con una strana incarnazione vengono nuove domande sulla natura dell'anima, del corpo e dell'immagine divina. Alcuni sostengono che l'immagine divina comprende una vasta gamma di identità e esperienze. Possono suggerire che la sessualità e il sesso non sono categorie fisse, ma espressioni fluide di identità. Altri dicono che l'estraneità sfida la tradizionale visione binaria delle differenze tra uomini, donne o eteri/omosessuali. Essi possono affermare che non esiste alcun modo vero di vivere o di esprimersi, e che la diversità arricchisce l'esperienza umana.
Teologia continua a svilupparsi con la nostra comprensione dell'orientamento sessuale e dell'identità di genere. La caparbietà aggiunge sfumature nel dibattito su anima, corpo e immagine divina. Ci spinge a rivedere i concetti tradizionali, come il peccato, la salvezza e la santità, attraverso l'inclusione e il riconoscimento.
In che modo l'incarnazione queer influenza le riflessioni teologiche sulla natura dell'anima, del corpo e dell'immagine divina?
Stranezza è un termine che si riferisce alla non conformità tra le norme di genere e le aspettative sessuali imposte dalla società. La Qir-teologia studia come questa discrepanza possa influenzare l'identità religiosa, soprattutto quando si tratta di concetti come l'anima, il corpo e l'immagine divina. Ciò suggerisce che le nozioni tradizionali di questi termini sono spesso basate su presupposti eteronormativi e cisgenderi che non tengono conto dell'esperienza delle persone LGBT TQ +.