Le abitudini sono caratterizzate dalla costruzione di soggettività al di là di doppi, come maschio/femminile, etero/omosessuale e cisgender/transgender. Ciò significa che sfidano i ruoli tradizionali di genere, tra cui la riproduzione, la genitorialità e la struttura della famiglia. Un modo per rifletterlo è creare storie di vita anormali al di fuori del tempo e del quadro sociale universalmente accettato. In questo saggio sto esplorando come le strane pratiche possano offrire opportunità morali per creare narrazioni alternative su noi stessi, gli altri e il mondo che ci circonda.
La prima possibilità deriva dall'abbandono dell'eteronormità e della linea temporale associata. Tradizionalmente, le storie di vita sono state costruite su una traiettoria prevedibile di nascita, infanzia, giovinezza, vita adulta, vecchiaia e morte.
L'abitudine respinge questa dicotomia binaria tra la giovinezza e la vita adulta, sfidando le aspettative della società che le persone debbano vivere in un matrimonio o una carriera stabili a una certa età. Invece accettano la loro fluidità e personalità, vivendo al momento e esplorando diverse identità, senza preoccuparsi di ciò che accadrà dopo.
È possibile scegliere di identificarsi come agender o bigender per tutta la vita, evitando i tradizionali marcatori di successo come il matrimonio o i figli, ma trovando ancora un senso nel rapporto con le persone che condividono esperienze e valori simili. In questo modo, creano una storia di vita non tradizionale che non si adegua alle idee normative sul progresso e sulla crescita.
Un'altra possibilità morale deriva dall'adozione di un approccio transitorio alla formazione di una famiglia. I queer sono spesso coinvolti da famiglie formate al di fuori dei legami biologici, come le famiglie selezionate create con accordi di adozione o surrogati. Questo sfida la concezione tradizionale della genitorialità e sottolinea l'importanza dell'amore e del sostegno sulla genetica o sulle relazioni di sangue. Questi approcci anormali alla vita familiare offrono alle persone la possibilità di partecipare a forme di cura più intenzionali, la priorità della fiducia reciproca, del rispetto e della comprensione su ruoli e obblighi rigorosi.
È possibile scegliere di essere un genitore attraverso l'educazione o la tutela legale anziché partorire, creando così un narrativo unico che si concentra sulla compassione e la connettività piuttosto che sulla biologia.
Le abitudini possono offrire nuove prospettive sociali, evidenziando l'interconnessione tra esperienza personale e disuguaglianza strutturale. Invece di concentrarsi esclusivamente sui progressi individuali o sul riconoscimento, questa pratica incoraggia l'azione collettiva e la solidarietà tra le comunità marginalizzate. Attraverso questo prisma, le persone possono riconoscere che la propria lotta è legata a sistemi di oppressione più grandi e lavorare per smantellarli attraverso l'attivismo o la tutela.
Quire pratica può sfidare i presupposti sul lavoro di genere e le responsabilità riproduttive, chiedendosi perché determinati compiti devono essere affidati a donne o uomini sulla base di progetti binari di virilità e femminilità. Facendo questo, aprono spazio a relazioni più flessibili ed egualitarie che apprezzano tutti i contributi indipendentemente dall'identità di genere.
Le abitudini creano storie di vita alternative al di fuori delle normative temporali e sociali, offrendo opportunità morali che sfidano i tradizionali concetti del progresso, della famiglia e delle dinamiche di potere. Mentre alcuni possono considerarli devianti o pericolosi, essi offrono invece opportunità entusiasmanti per creare comunità basate sull'autenticità, la compassione e la giustizia.
Quali sono le opportunità morali derivanti da strane pratiche di creazione di storie di vita al di fuori dei limiti normativi di tempo e sociale?
I ricercatori hanno studiato i modi complessi con cui le persone costruiscono la propria identità attraverso narrazioni che si allontanano dal tempo e le aspettative sociali normative, soprattutto di coloro che si identificano come queer. Queste narrazioni possono includere linee temporali non lineari, strutture non tradizionali e storie alternative, permettendo alle persone di sfidare le narrazioni dominanti e di crearne di nuove che riflettono le loro esperienze e prospettive uniche.