Vi dirò se il corpo lesbico può essere un oggetto e un oggetto del desiderio contemporaneamente senza creare contraddizioni. La questione è stata ampiamente discussa tra scienziati e attivisti femministi da quando è nata la seconda ondata di femminismo alla fine del ventesimo secolo. Ciò ha anche suscitato notevoli polemiche nella ricerca quir a causa delle sue conseguenze sulla comprensione delle dinamiche di potere nelle relazioni gay.
L'idea che le donne possano essere oggetti o soggetti del proprio desiderio è nata dal pensiero femminista radicale negli annì 60 è 70. Le femministe radicali sostenevano che i ruoli tradizionali di genere, immortalati dal patriarcato, mettevano gli uomini in una posizione di dominio, riducendo al contempo le donne a oggetti passivi di piacere maschile. Per sfidare queste gerarchie, alcune femministe radicali hanno suggerito che le donne possono riprendersi il loro corpo attraverso il loro piacere, trasformandosi così in agenti attivi che controllano la loro sessualità piuttosto che essere controllate da altri. In seguito, questa teoria è stata estesa da pensatori post-strutturalisti come Judith Butler, che sosteneva che il sesso in sé era efficiente e quindi fluido, permettendo alle persone di liberarsi dalle restrizioni sociali imposte a loro in base al sesso o all'identità di genere.
Molti scienziati femministi criticano questo punto di vista, sostenendo che non tiene conto di come le dinamiche di potere si manifestano nelle relazioni intime tra le donne.
Sarah Ahmed ha sostenuto che anche quando due donne partecipano ad atti di reciproco piacere, può ancora esserci uno squilibrio di potere quando un partner assume un ruolo più dominante rispetto all'altro. Allo stesso modo, Eva Sedgwick ha suggerito che l'atto stesso di attuazione della lesbica potrebbe aumentare le ideologie eteronormative oppressive, soprattutto se si basa sul presupposto che le lesbiche sono per loro natura virile o aggressive.
Nonostante queste criticità, c'è chi sostiene che le lesbiche possano orientarsi nella complessità dell'attrazione sessuale senza essere vittime di contraddizioni o squilibri di potere. Essi indicano esempi di intimità ed erotismo nelle relazioni gay che sfidano le tradizionali nozioni binarie di mascolinità e femminilità.
Alcuni queer teorici hanno studiato l'idea di lesbiche «femminili», la cui concezione e comportamento sfidano le aspettative di genere, mentre accettano i propri desideri di legami fisici ed emotivi con altre donne. Altri hanno sottolineato l'importanza della comunicazione e del negoziato nelle relazioni gay, sottolineando la necessità che entrambi i partner siano aperti ai loro desideri e bisogni per raggiungere una vera soddisfazione sessuale.
Se un corpo lesbico può essere un soggetto o un oggetto senza contraddizioni dipende dall'esperienza e dalle prospettive individuali.
È evidente che questa questione rimane un argomento importante da discutere sia tra gli scienziati che tra gli attivisti, e che continua a formare la nostra comprensione del sesso, del sesso e della sessualità.
Un corpo lesbico può essere un soggetto e un oggetto allo stesso tempo senza contraddizioni?
Sì, le lesbiche possono fare sesso con altre donne, il che significa che entrambi sono soggetti e soggetti di attività sessuale in momenti diversi. Questo perché il sesso non è solo sulla stimolazione fisica, ma include anche l'intimità emotiva e la ricerca dei bisogni e dei desideri di ogni partner. In altre parole, essere parte attiva (soggetto) non esclude la sensibilità e il piacere di sé come oggetto di attenzione altrui.