Considereremo come la visione strana della mortalità possa sfidare la comprensione tradizionale dell'amore, della responsabilità relazionale e del senso della vita. La teoria di Quir è un campo accademico che studia la costruzione di identità sessuali e il loro legame con le dinamiche di potere, le norme sociali e le convinzioni culturali. Si è allargato notevolmente dalla sua creazione negli annì 80, concentrandosi su questioni come sesso, razza, classe, capacità e politica. Recentemente gli scienziati hanno iniziato ad applicare strane teorie alla ricerca sulla mortalità che studia morte, morte, dolore e lutto attraverso lenti interdisciplinari. Questi scienziati sostengono che la strana visione della morte può portare a una nuova comprensione dell'amore, della responsabilità relazionale e del significato della vita. Suggeriscono che l'estraneità rompe gli scontri binari tra i vivi e i morti, se stessi e gli altri, individuali e collettivi, passato e futuro, così come la natura e la cultura. Ripensando a questi dati binari, gli strani approcci alla mortalità mettono in discussione i presupposti normativi sull'amore e le relazioni e aprono la possibilità di modi alternativi per stare insieme. Questo articolo analizzerà tre aspetti della strana visione della mortalità - amore, responsabilità relazionale e senso della vita - per dimostrare come provocano la revisione di questi concetti.
Amore
Le strane vedute sulla mortalità sfidano le visioni eteronormative dell'amore romantico, sottolineando la sua perdita e la sua instabilità inerenti. Tradizionalmente l'amore è considerato come un'esperienza comune tra due persone che porta al matrimonio o impegni a lungo termine.
Quire teorici suggeriscono che questo punto di vista è limitato perché implica un unico tipo di amore e una struttura stabile di relazioni. Le teorie quiriche sottolineano che l'amore assume diverse forme e che le relazioni possono essere non convenzionali.
Alcune coppie possono decidere di non sposarsi e invece di vivere insieme. Altri possono avere relazioni aperte con più partner. Ma altri potrebbero rifiutare il matrimonio. La teoria del queer riconosce anche il significato dell'amore platonico che può esistere senza sesso o romanticismo. Inoltre, la teoria queer critica l'eccezionale attenzione dell'eterosessualità verso l'amore romantico, sottolineando che gli amori non romantici, come l'amicizia, la famiglia, la società e anche i legami intimi tra gli animali domestici, sono essenziali per il legame umano. Ripensando l'amore come multidimensionale e flessibile, la strana visione della morte ci spinge ad apprezzare tutti i tipi di amore allo stesso modo.
Responsabilità relazionale
La strana visione della mortalità mette anche in discussione la comprensione tradizionale della responsabilità relazionale, sostenendo che il dolore è una risposta individualizzata alla perdita e non un senso universale. A differenza del concetto occidentale dì buona morte ", quando una persona muore circondata dai suoi cari nel mondo, i queer-scienziati insistono per una comprensione più complessa della morte. Suggeriscono che la morte è disordinata, imprevedibile e spesso si verifica lontano da casa. Ciò significa che i sofferenti non possono sempre essere presenti durante la morte, e devono orientarsi nei sentimenti di colpa e rimpianto quando sono assenti.
I Quir-teorie sottolineano l'importanza di sostenere coloro che non sono in lutto come la società principale, comprese le persone con disabilità, i LGBT + e altri gruppi marginali. Riconoscendo queste esperienze uniche, gli strani approcci alla mortalità sfidano le aspettative tradizionali su cosa significa essere responsabili verso i propri cari dopo la loro morte.
Il significato della vita
La strana visione della mortalità provoca una revisione del significato della vita, evidenziando la natura temporanea dell'esistenza e sfidando l'idea di fissa destinazione o obiettivo. Le nozioni tradizionali di significato spesso si concentrano sui successi o sull'eredità - la creazione di qualcosa di significativo che ci sta attraversando.La teoria di Quir suggerisce che questa rappresentazione è limitata perché implica una progressione lineare verso il successo e ignora molte possibilità che esistono al di fuori di questa struttura. Invece, gli strani approcci alla mortalità ammettono che la vita è un processo in continua evoluzione senza un punto finale preimpostato. La morte è parte integrante di questo processo, perché ci ricorda la nostra temporalità e ci incoraggia a vivere in questo momento. La teoria di Quir sostiene che l'amore, le relazioni e la comunità possono dare un senso che va oltre i successi individuali. Essi suggeriscono che dobbiamo dare la priorità al legame e non alla produttività, riconoscendo che l'amore e l'intimità possono essere più preziosi di un apporto materiale o prestigio.
La strana visione della mortalità viola i presupposti normativi sull'amore, la responsabilità relazionale e il senso di vita. Essi suggeriscono che l'amore assume diverse forme, che il dolore è vario e complesso, e che la vita non ha una sola definizione di significato. Queste idee ci incoraggiano a ripensare le concezioni tradizionali della morte e del lutto, apprezzando l'esperienza unica delle comunità marginali. Accettando queste prospettive, possiamo creare una comprensione più inclusiva di cosa significhi essere umani e di come ci sentiamo l'uno verso l'altro di fronte alla morte.
In che modo la strana visione della mortalità provoca una revisione dell'amore, della responsabilità relazionale e del significato?
Le vedute della mortalità sfidano i concetti tradizionali di amore, responsabilità relazionale e significato, offrendo approcci alternativi che sottolineano la fluidità dell'identità, delle relazioni e degli obiettivi. Le persone strane possono considerare la morte come un'opportunità di crescita personale e trasformazione, non un punto finale. Inoltre, danno la priorità al presente sulla pianificazione futura, valorizzano l'esperienza e i legami sulla proprietà o sullo status.