Il modo in cui le persone percepiscono il loro corpo e come interagiscono con esso è un aspetto importante dell'esistenza umana. Questo influenza il nostro benessere fisico ed emotivo, il nostro senso di appartenenza e anche le nostre interazioni sociali. Per secoli, i filosofi hanno affrontato questo fenomeno da più parti, cercando di comprendere la relazione tra corpo, mente e anima. Negli ultimi anni, i ricercatori hanno iniziato a studiare il legame tra percezione del corpo e standard di bellezza. La bellezza è stata per molto tempo oggetto di disaccordo tra i filosofi, ma ora sembra che possa essere più grande di quanto sembri a prima vista.
Tutto iniziò quando Platone affermò che il corpo era solo una prigione per l'anima. Egli credeva che gli uomini fossero essenzialmente esseri spirituali perfetti intrappolati all'interno di vasi fisici imperfetti. Per Platone, la perfetta forma di bellezza era al di là del mondo materiale, e solo attraverso l'astrazione era possibile raggiungerla. Questo sguardo riporta ancora molti concetti moderni della bellezza come qualcosa di trascendente e universale. Aristotele, invece, considerava la bellezza come qualcosa di radicato nella natura, qualcosa che sorgeva dall'interno dell'individuo e non imposto dall'esterno. Le sue idee sulla bellezza erano basate sulla sua fede in biologia e matematica.
Le discussioni filosofiche sulla bellezza e l'ego si sono evolute per includere domande come se la bellezza fosse oggettiva o relativa, se si trovasse nell'oggetto stesso o negli occhi di un osservatore, e che rendesse qualcuno bello o brutto.
Pochi fino a poco tempo fa hanno considerato il ruolo dell'identità corporea nella formazione di queste rappresentazioni.
Secondo alcuni scienziati, possiamo imparare molto su noi stessi guardando come percepiamo i nostri corpi. I nostri corpi comunicano costantemente con noi attraverso loop sensoriali di feedback, fornendoci informazioni su come si sentono e reagiscono agli stimoli. Facendo attenzione a questa comunicazione, possiamo avere un'idea della nostra natura fisica che va oltre il solo aspetto. Il modo in cui ci muoviamo, interagiamo e ci esprimiamo fisicamente, dimostra molto su chi siamo dentro.
I ricercatori hanno scoperto che le persone con disabilità spesso sperimentano il proprio corpo in modo diverso da coloro che non lo fanno. Possono sentirsi più sensibili ai cambiamenti di temperatura, tangenti e dolore, perché hanno dovuto adattarsi a nuovi modi di muoversi. Allo stesso modo, le persone che si identificano come LGBT + possono avere un'esperienza unica legata alla disforia di genere o problemi di immagine del corpo a causa delle norme sociali e aspettative. Queste esperienze informano su come si vedono e come si orientano nel loro rapporto con gli altri.
L'identità del corpo influisce sull'attrazione sessuale e sull'intimità. Gli studi dimostrano che le persone tendono ad essere attratti da coloro il cui corpo soddisfa determinati standard di bellezza e salute, ma ci sono anche prove che l'attrazione si basa su altri fattori come le caratteristiche della personalità, lo status sociale e la storia personale. I corpi sono sempre parte dell'equazione quando si tratta di rapporti sessuali, che siano consapevoli o inconsapevoli.
L'identità corporea svolge un ruolo fondamentale nelle discussioni filosofiche su ego e bellezza. Fornisce una ricca fonte di dati per studiare questioni come ciò che rende l'uomo bello, perché la bellezza conta e come forma il nostro rapporto con gli altri.
C'è ancora molto lavoro da fare per capire la complessa relazione tra mente, corpo e anima.
In che modo l'esperienza estetica dell'identità corporea forma le idee filosofiche della bellezza e dell'ego?
L'esperienza estetica dell'identità corporea è influenzata da beni culturali, convinzioni e aspettative che formano la nostra percezione e il nostro giudizio sull'attrazione fisica. I filosofi hanno studiato come queste idee influenzino la nostra comprensione della bellezza e dell'ego, compreso il modo in cui influenzano l'autostima, lo status sociale e le relazioni interpersonali.