L'estraneità è spesso associata alla non conformità di genere e alle aspettative eteronormative.
Può anche essere interpretata come espressione della complessità divina e della creatività che intravede tutti gli aspetti dell'esistenza. Secondo questo punto di vista, la stranezza è il riflesso di una infinita diversità e interconnessione dell'universo, che va oltre la comprensione umana e le categorie.
L'idea che l'estraneità rifletta la complessità divina e la creatività ha radici in diverse tradizioni spirituali, tra cui taoismo e induismo. Nella filosofia Taos, ad esempio, il concetto di wei evidenzia il flusso di energia all'interno della natura e la fluidità dell'identità. Questo principio suggerisce che tutto nel mondo esiste in uno stato di costante cambiamento, e che nessuna cosa può mai essere realmente definita o classificata. Dao Dae Jing sostiene che «Dao che si può chiamare non è un Dao eterno», suggerendo che la vera saggezza sia al di là della lingua e dei concetti fissi.
Nell'induismo, il concetto di pracritia si riferisce alla forza creativa divina che genera tutte le cose nell'universo. Pracrity è considerato sia maschile che femminile, e la sua energia si esprime attraverso le contrapposizioni binarie tra maschio e femminile, lucido e scuro, yin e yang. Questo sistema dualista riflette la contraddizione fondamentale tra polarità e paradossi che è alla base dell'esistenza.
Da un punto di vista strano, questi principi suggeriscono che il sesso e la sessualità non esistono come categorie statiche, ma piuttosto derivano da una rete complessa di forze e relazioni. La stranezza sfida l'idea che ci siano chiare differenze tra uomo e donna, etero e gay, cisgender e transgender. Essa copre invece una realtà disordinata e molteplice dell'esperienza umana, dove personalità e desideri cambiano e si intrecciano continuamente.
L'estraneità può essere considerata un'espressione della diversità infinita e della giocosità del divino. Il mondo intorno a noi è pieno di paragoni e contraddizioni inaspettate, la bellezza del tramonto che coesiste con il caos della tempesta; la tenerezza del tocco della madre insieme alla violenza della guerra. Allo stesso modo, la stranezza copre la dolcezza, l'acido, il dolore e il piacere, il buio e la luce. Si rifiuta di essere confezionato in una categoria o comprensione, suggerendoci di espandere le nostre prospettive oltre le definizioni strette.
In questo senso, considerando l'estraneità come specchio della complessità divina e della creatività, abbiamo profonde conseguenze sul modo in cui comprendiamo noi stessi e gli altri. Suggerisce che dobbiamo avvicinarci con apertura e curiosità, riconoscendo la ricchezza e la profondità delle esperienze individuali. Invece di cercare di mettere le persone in scatole pulite, dobbiamo cercare di vederle in tutta la loro complessità e diversità. Ciò richiede l'abbandono di presupposti e pregiudizi, permettendo spazio di fluidità e incertezza.
Accettare la complessità divina e la creatività riflessa nella stranezza può approfondire il nostro legame con l'universo e l'altro. Riconoscendo la pluralità dell'esistenza, possiamo apprezzare il miracolo e il mistero della vita stessa. Possiamo andare oltre i nostri limiti e cogliere enormi opportunità, sapendo che tutto è possibile quando viviamo in modo affidabile e completo.
Qual è il significato esistenziale della percezione della stranezza come specchio della complessità divina e della creatività?
L'esperienza strana è stata legata a molte caratteristiche importanti che possono essere considerate come un riflesso della diversità e della creatività della creazione di Dio. I queer-umani hanno spesso sperimentato emarginazione e oppressione a causa della loro identità, che può riflettere la volontà di Dio di essere inclusi e accettati. Inoltre, le persone strane sfidano i presupposti eteronormativi del campo e della sessualità, ripetendo l'amore espansivo di Dio oltre i confini umani.