L'idea che l'identità possa essere non banale suggerisce che il concetto di sesso è più di un semplice uomo/donna binario, e che può includere diverse identità, come agender, bigender, demigender, pangender, ecc., che sono tutti considerati sotto ombrello transessuale.
Che cosa significa per me? In questo articolo verrà studiato come la coscienza nebbiosa sfida il concetto tradizionale dell'Io autonomo e statico e invece parla di Me relazionale e fluido. L'articolo fornirà prove di studi psicologici a sostegno di questa affermazione, basandosi sul lavoro dei filosofi che hanno esplorato la natura dell'identità personale.
L'articolo affronterà le conseguenze del «io» relazionale e fluido sulla nostra comprensione della sessualità, l'erotismo, l'intimità e le relazioni.
La coscienza non nativa sfida l'idea tradizionale di se stessa come autonoma e statica, perché mette in evidenza il fatto che le persone possono trattare il proprio sesso in modo diverso in momenti o situazioni diverse.
Alcune persone sono in grado di identificarsi come donne per la maggior parte del tempo, ma a volte provano un senso di maschio o androginia. Altri possono sentire di avere aspetti di entrambi i sessi. Ciò significa che il «io» non può essere ridotto a un insieme fisso di caratteristiche, ma piuttosto evolversi continuamente e cambiare in risposta a fattori interni ed esterni. Ciò suggerisce anche che non esiste un'unica identità «vera» che dobbiamo cercare di raggiungere o sostenere.
La coscienza non banale mette anche in discussione la stabilità e la costanza di se stessi. Secondo il filosofo Derek Profit, «La genitorialità non è un'entità separata da altre cose, né una sostanza che vive nel tempo». Invece, io sono una complessa rete di relazioni con gli altri e il mondo. Come tale, è dinamico, agile e in continuo cambiamento. Questo punto di vista è confermato da studi di plasticità cerebrale che dimostrano che anche i cambiamenti fisici nel cervello possono verificarsi nel tempo grazie all'esperienza e all'apprendimento. La percezione di se stessi come qualcosa che cambia sempre e si verifica è perfettamente coerente con questa comprensione della relazione mente-cervello.
La natura relazionale e mutevole di se stessa ha importanti implicazioni per la nostra comprensione della sessualità, dell'erotismo, dell'intimità e delle relazioni. Se la genitorialità non è autonoma e stabile, diventa più difficile stabilire chi o cosa troviamo sessualmente attraente. Invece di considerare l'attrazione sessuale come una questione di categorie binarie (ad esempio, gli uomini sono attratti dalle donne), potremmo considerarlo come un continuum che copre una vasta gamma di identità e espressioni. Allo stesso modo, le relazioni sarebbero state meno concentrate sul raggiungimento di un determinato obiettivo (come il matrimonio) e più concentrate sulla ricerca continua di diversi tipi di legami e legami.
La coscienza non bianca suggerisce che io sia relazionale e fluido, non autonomo e statico. Anche se all'inizio questo punto di vista può sembrare difficile, offre nuove opportunità per comprendere il sesso, l'identità e le relazioni. Con una comprensione più dinamica e connessa di noi stessi, possiamo imparare ad apprezzare la complessità e la diversità dell'esperienza umana.
Presuppone che io sia relazionale e fluido, non autonomo e statico?
Il concetto di coscienza non banale si riferisce al rifiuto da parte dell'individuo delle normative e delle identità tradizionali di genere. Questo mette in dubbio l'idea che ci siano solo due sessi - maschi e femmine - e invece suggerisce che il sesso può essere più complesso e sfumato. Individui non nativi possono identificarsi come agender, bigender, genderfluid o genderqueer, tra gli altri termini.