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COME LA CANCELLAZIONE STORICA DEI QUIR PUÒ ESSERE ELIMINATA CON METODI DI ARCHIVIAZIONE ALTERNATIVI itEN FR DE PL TR PT RU AR CN ES

3 min read Queer

Gli storici usano tradizionalmente documenti scritti per studiare la storia.

Tuttavia, questo metodo è criticato per la mancanza di attenzione ai gruppi sottorappresentati, come i queer umani. Negli ultimi anni c'è stato un cambiamento verso l'uso di metodi alternativi, come storie orali, rappresentazioni artistiche e archivi della comunità, per esplorare il passato. Questi nuovi approcci mirano a concentrare l'esperienza delle comunità emarginate e a sfidare le narrazioni dominanti. Questo articolo descrive come, con metodi di archiviazione alternativi che danno la priorità all'esperienza di vita, alla memoria condivisa e alla rinascita creativa, è possibile risolvere il problema della cancellazione dei kwir storici.

Il primo approccio consiste nel definire le priorità dell'esperienza di vita. Gli archivi tradizionali spesso ignorano le prospettive di coloro di cui non si considera abbastanza importante scrivere. Ma le personalità queer sono sempre esistite durante tutta la storia, e le loro storie devono essere raccontate. Registrando interviste con gli anziani queer, possiamo catturare le loro storie di vita e salvarle per le generazioni future. Il processo può anche aumentare le capacità dei partecipanti che potrebbero non essersi sentiti ascoltati prima. I giovani di WOLFTQ + possono imparare da questi account e vedere se stessi riflessi nel passato. Possono avere un'idea di come le generazioni precedenti hanno affrontato tali combattimenti e migliorare la resilienza.

Secondo approccio: evidenziare la memoria comunitaria. I ricordi collettivi formano la nostra comprensione della storia, ma tendono ad escludere l'esperienza anormale.

Ad esempio, l'eteronormazione spesso domina le narrazioni familiari, escludendo le relazioni gay. Gli archivi della comunità mirano a raccogliere e salvare queste storie mancanti. Gli spazi queer, come librerie, club e festival, possono essere un deposito di conoscenze comuni. Le persone possono inserire manufatti e documenti personali creando una ricca collezione che canta la stranezza. Gli artisti possono collaborare a progetti che studiano le storie e le personalità dei Quir.

Finalmente, c'è una pubblicità creativa. Gli storici spesso si affidano a registrazioni ufficiali che offrono un vantaggio a certe voci. Ma molte comunità hanno creato le loro registrazioni storiche documentando la loro vita in diari, lettere e zine. Questi materiali possono offrire comprensione della vita quotidiana, tra cui pratiche sessuali e relazioni intime. La ricostruzione di questa storia richiede la conservazione di queste fonti e la loro nuova interpretazione.

Ad esempio, le piattaforme digitali possono mostrare culture quire e sfidare le narrative dominanti. Le rappresentazioni artistiche possono mostrare prospettive marginali e violare le nozioni fondamentali del campo, della razza e della sessualità.

In conclusione, i metodi di archiviazione alternativi sono fondamentali per risolvere il problema della cancellazione storica. Dando la priorità all'esperienza di vita, alla memoria della comunità e alla rinascita creativa, possiamo creare report più inclusivi e sfumati sul passato. Questo lavoro richiede la collaborazione tra scienziati, membri della comunità, artisti e attivisti. Sfida i metodi tradizionali e offre opportunità emozionanti per imparare una varietà di storie.

Come si può risolvere il problema della strana cancellazione storica con metodi di archiviazione alternativi che danno la priorità all'esperienza di vita, alla memoria pubblica e al recupero creativo?

Queer erasure riguarda l'esclusione sistematica delle persone LGBT + dalle narrazioni storiche dominanti. Questa cancellazione ha portato a una mancata rappresentazione della loro esperienza, contributo e identità nei registri ufficiali e nei ricordi collettivi. Per risolvere questo problema, le pratiche alternative di archiviazione devono dare la priorità all'esperienza vivente, alla memoria pubblica e alla ricollocazione creativa.