È possibile comprendere la responsabilità morale nei sistemi di quire come relazionale, emergente e contestuale? La risposta è sì, secondo alcuni ricercatori che studiano questi temi. L'estraneità è un termine comune usato per descrivere diverse forme di espressione di genere e orientamento sessuale anormali che sfidano i tradizionali concetti binari maschi/femmine, eterosessualità e monogamia. Questa struttura sottolinea la fluidità dell'identità e della sessualità, non le definizioni severe basate sulle norme sociali. Da questo punto di vista, la morale si forma con le relazioni tra gli individui e il loro ambiente, rendendola nascente e contestuale e non assoluta.
La responsabilità morale può quindi essere considerata un processo dinamico che include interazioni interattive all'interno delle strutture sociali. Essa comprende le forze interne ed esterne che formano le decisioni etiche, comprese le aspettative culturali, i valori personali e le esperienze individuali. Gli approcci relazionali alla morale tengono conto del modo in cui le persone interagiscono con gli altri e concordano le dinamiche di potere in queste relazioni.
Ad esempio, una persona può avere un maggiore accesso alle risorse o al potere a causa della propria razza, classe o sesso, che influisce sulla loro capacità di agire moralmente.
L'emergenza si riferisce al modo in cui le scelte morali dipendono da numerosi fattori che si sviluppano nel tempo. I quadri ammettono che la moralità cambia a seconda delle circostanze storiche e dei progressi tecnologici, permettendo di avere una visione più dettagliata del bene e del male. Emergere significa anche riconoscere che le decisioni morali non provengono da una sola fonte, ma si sviluppano attraverso complesse interazioni tra molte variabili. La giustificazione contestuale tiene conto di come determinate situazioni influiscono sul comportamento etico, come le abitudini culturali o i sistemi politici.
Ad esempio, la comprensione della morale da parte di una persona strana può variare a seconda che essi vivano in una comunità francamente amichevole delle persone LGBT rispetto a una comunità in cui persiste l'omofobia. Possono scegliere le azioni diverse, circondate dai loro cari, rispetto agli estranei, che possono fargli del male se vengono scoperti. Ciò sottolinea l'importanza della posizione della responsabilità morale in un contesto più ampio.
Per concludere, l'estraneità sfida i tradizionali concetti binari della morale, riconoscendola come relazionale, emergente e contestuale. La responsabilità morale comprende considerare il modo in cui le persone si trattano tra loro e il loro ambiente, tenendo conto delle diverse influenze che possono cambiare nel tempo.
È possibile comprendere la responsabilità morale nei sistemi di quire come relazionale, emergente e contestuale?
È possibile comprendere la responsabilità morale nei sistemi di quire come relazionale, emergente e contestuale?