Les technologies numériques révolutionnent les interactions sociales entre les personnes et les communautés depuis des décennies. Avec l'arrivée des smartphones et des communications mobiles, cette interaction est devenue plus accessible que jamais.
Ils sont également confrontés à leurs propres problèmes, y compris la cyberintimidation, la surveillance en ligne et la fuite de données. Ces problèmes touchent de manière disproportionnée les groupes marginalisés tels que les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres et les communautés queer (LGBT). Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les approches philosophiques peuvent guider l'évaluation éthique du harcèlement numérique, de la surveillance en ligne et des violations de la vie privée contre les populations LGBT.
Il est important de comprendre qu'il n'existe pas d'approche universelle de l'évaluation de l'éthique en matière de technologie et d'Internet. Certains philosophes affirment que toutes les actions doivent être évaluées en fonction de leurs conséquences, tandis que d'autres croient en des principes déontologiques tels que la justice ou la justice. Lors de l'examen du harcèlement numérique, de la surveillance en ligne et des violations de la vie privée contre les populations LGBT, nous devons tenir compte à la fois des intentions derrière ces actes et de l'impact potentiel sur ceux qu'ils ciblent. Cela signifie comprendre pourquoi quelqu'un peut se livrer à un tel comportement et étudier comment il peut nuire au bien-être de ses objectifs.
Certains philosophes affirment que l'identité personnelle doit être un facteur clé dans l'évaluation de l'éthique numérique. Nous nous considérons souvent séparés de notre identité de réseau, mais cela peut avoir des conséquences néfastes pour les membres des communautés marginalisées qui peuvent être victimes de discrimination en ligne et hors ligne. Si quelqu'un est harcelé sur Internet parce qu'il s'identifie comme faisant partie d'un groupe opprimé, cette expérience ne peut pas simplement être ignorée comme « inexacte ». Nous devons plutôt examiner comment la présence en ligne de cette personne a été influencée par les mesures prises contre elle. Cela nous oblige à aller au-delà des conséquences immédiates des actions et à examiner leurs conséquences à long terme pour les mouvements de justice sociale en général.
Je vais discuter de la façon dont la technologie elle-même joue un rôle dans la formation de l'éthique numérique. Les plateformes de médias sociaux sont devenues des centres centraux de communication entre les individus et les groupes, ce qui signifie que les décisions prises par les propriétaires de plateformes ou les développeurs peuvent avoir un impact significatif sur la vie des utilisateurs.
Récemment, les entreprises ont été critiquées pour avoir permis la publication de publicités axées sur des caractéristiques démographiques spécifiques (par exemple, les femmes) sans tenir compte de la possibilité de pratiques discriminatoires fondées sur l'identité de genre ou l'orientation sexuelle. En outre, les algorithmes utilisés pour superviser le contenu peuvent renforcer les préjugés existants au sein de la société dans son ensemble, à moins qu'ils ne soient suivis de près et vérifiés régulièrement. Compte tenu de ces défis dans le développement de nouvelles technologies, nous pouvons créer des espaces plus sûrs pour tout le monde - y compris la population LGBT - en ligne.
Il n'y a pas de moyen unique d'évaluer l'éthique numérique quand il s'agit de cyberintimidation, de surveillance ou de violations de la vie privée contre la population LGBT; mais la prise en compte de l'identité personnelle, des intentions derrière l'action et du rôle de la technologie dans la formation des interactions est vitale. En faisant cela, nous pouvons créer une société plus juste et plus équitable, en mode autonome et en ligne.
Quelles approches philosophiques définissent l'évaluation éthique du harcèlement numérique, de la surveillance en ligne et des violations de la vie privée contre la population LGBT ?
Certains philosophes suggèrent que l'utilitarisme est une base appropriée pour évaluer les problèmes éthiques liés au harcèlement numérique et à la violation de la vie privée contre les personnes LGBT. L'utilitarisme met l'accent sur la maximisation du bonheur et du bien-être communs, ce qui signifierait prévenir toute action nuisible, comme la cyberintimidation, le doxing et d'autres formes de violence dirigées contre les LGBT.