Il existe une vaste base scientifique dédiée à la restauration de l'expérience historique des personnes non hétéronormatives dans le monde antique. Les historiens ont étudié la prévalence des désirs homosexuels et de l'identité transgenre dans différentes cultures, périodes et régions. Ils ont également étudié comment les sociétés anciennes comprenaient et réglementaient ce comportement, souvent par le biais de codes juridiques et de coutumes sociales. Cet article examinera les différentes approches utilisées par les historiens pour étudier la vie queer dans l'antiquité et les conséquences sur la compréhension du sexe et de la sexualité dans un sens plus large.
L'une de ces approches est la recherche archéologique. Les archéologues ont découvert de nombreux artefacts décrivant un comportement non hétérosexuel et une incohérence entre les sexes.
Par exemple, ils ont découvert des figures de divinités phalliques, des sculptures de partenaires hommes nus et des images d'hermaphroditisme. Ces données suggèrent que les désirs non hétéronormatifs ont été largement répandus et acceptés dans de nombreuses communautés anciennes. En outre, les archéologues ont identifié des lieux de sépulture impliquant des couples de personnes qui pourraient avoir été impliqués dans des relations romantiques ou sexuelles, contestant les interprétations traditionnelles du mariage comme étant strictement hétérosexuelles.
Une autre méthodologie importante est l'analyse de texte. Les scientifiques étudient la littérature des civilisations anciennes, comme la Grèce et Rome, où l'homoérotisme était courant. Ils analysent des œuvres telles que le Symposium de Platon, qui présente un débat entre les hommes sur l'amour et l'éros entre les hommes. En examinant attentivement ces textes, les scientifiques peuvent identifier des modèles de pensée sur le désir gay et ses significations culturelles. Ils peuvent également examiner comment les écrivains ont utilisé le langage pour construire la virilité, la féminité et d'autres catégories de genre.
L'histoire sociale fournit un autre objectif pour observer l'étrangeté dans l'antiquité. Les historiens étudient les sources primaires telles que les inscriptions, les papyrus et les lettres pour comprendre comment les gens vivaient leur vie quotidienne. Ils tiennent compte de facteurs tels que la classe sociale, la profession, la religion et l'appartenance ethnique dans la formation de leur identité. Cela leur permet de contextualiser le comportement non hétéronormatif dans un cadre culturel plus large et d'étudier ses conséquences sur la dynamique du pouvoir et des hiérarchies sociales.
Enfin, les approches historiographiques sont nécessaires pour rétablir la vie queer dans l'antiquité. Les historiens utilisent plusieurs méthodologies pour remettre en question les hypothèses normatives sur la sexualité, le champ et la hiérarchie sociale.
Par exemple, ils peuvent contester l'idée que les relations entre les hommes et les femmes étaient la seule forme acceptable de proximité ou que les rôles des femmes étaient limités par la procréation et le travail domestique. En explorant le passé dans toute sa complexité, nous obtenons aujourd'hui de nouveaux points de vue sur le sexe et la sexualité.
Quelles approches historiographiques permettent de nuancer la reconstruction de la vie queer dans l'antiquité et comment remettent-elles en question les hypothèses normatives sur la sexualité, le champ et la hiérarchie sociale ?
Ces dernières années, l'intérêt pour la reconstruction de la vie des gens qui se sont identifiés comme queer dans l'histoire ancienne par l'historiographie s'est accru. Cette approche est fondée sur la conviction que de telles recherches peuvent donner une idée du contexte social et culturel des identités non hétérosexuelles dans l'antiquité, défiant les conceptions traditionnelles de la sexualité et du sexe.