La théologie est l'étude de Dieu ou du divin et la façon dont il est lié à la vie humaine, les systèmes de croyance, la morale et l'éthique. Traditionnellement, la théologie était dominée par des voix masculines blanches qui centrent les perspectives hétéronormatives et excluent l'expérience de ceux qui s'identifient comme LGBTQ +.
Ces dernières années, on a de plus en plus reconnu l'importance de centrer les voix marginales dans le discours spirituel, y compris les voix queer. Ce changement vers des paradigmes théologiques plus inclusifs est crucial pour comprendre le rôle du sexe et de la sexualité dans les traditions religieuses et pour créer des espaces où tous les êtres humains peuvent se sentir désirés et approuvés.
Un nouveau paradigme théologique qui naît de la centralisation des voix queer marginales est la théologie féministe intersectorielle. La théologie féministe intersectorielle met l'accent sur l'interconnexion des oppressions fondées sur la race, la classe, le champ, les capacités et d'autres facteurs, et sur la façon dont elles se chevauchent. Dans ce cadre, l'expérience des personnes étranges est comprise comme étant façonnée par plusieurs formes de marginalisation, et non seulement par leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.
L'approche féministe intersectorielle peut étudier comment le racisme et l'homophobie travaillent ensemble pour créer des problèmes uniques pour les femmes noires étranges. Cette perspective permet de mieux comprendre comment les structures de pouvoir façonnent la vie des individus et des communautés.
Un autre nouveau paradigme théologique issu de la centralisation des voix queer marginales est la théologie de la libération. La théologie de la libération est née en Amérique latine en réponse à la pauvreté, aux inégalités sociales et à la répression politique, et souligne la nécessité d'un changement social radical qui s'enracine dans les enseignements bibliques. Dans ce cadre, l'expérience étrange est comprise comme faisant partie d'une lutte plus large contre l'oppression, comme le colonialisme, l'impérialisme et le patriarcat. En concentrant les histoires des personnes LGBTQ + qui ont été confrontées à la discrimination et à la violence, les théologues de la libération affirment que la justice de Dieu exige des réformes radicales dans la société, y compris le démantèlement des systèmes qui perpétuent la violence et l'exploitation.
Il y a aussi un mouvement croissant vers la décolonisation de la théologie, qui cherche à critiquer la façon dont le christianisme occidental a été utilisé pour justifier le colonialisme et l'oppression. La théologie décolonisante met l'accent sur les traditions et les perspectives spirituelles des peuples autochtones, y compris les peuples autochtones queers. En centrant ces voix, les théologiens décolonisants s'efforcent de défier la domination de la pensée religieuse européenne et de créer un espace pour une variété d'expressions de foi et de spiritualité.
La théologie queer-indienne souligne l'importance des rôles traditionnels des Deux-Esprits dans de nombreuses tribus indiennes, qui comprennent à la fois l'identité de genre masculine et féminine et l'orientation sexuelle.
En concentrant les voix queer marginales dans le discours spirituel, nous pouvons élargir notre compréhension de Dieu et du divin, défier les structures de pouvoir qui excluent et marginalisent les gens, et créer une société plus juste et plus équitable. Ces nouveaux paradigmes théologiques offrent une compréhension importante des liens entre le sexe, la sexualité, la religion et la politique et donnent l'espoir de créer un avenir plus inclusif et affirmatif pour tous les êtres humains.
Quels nouveaux paradigmes théologiques émergent de la concentration des voix queer marginales dans le discours spirituel ?
La théologie est l'étude de la religion et des croyances religieuses. Elle peut être considérée comme une réflexion systématique sur des questions liées à Dieu, à l'humanité et à la morale. Traditionnellement, elle était dominée par des individus hétérosexuels, cisgenres et aptes au travail, dont l'expérience avait un avantage sur ceux qui s'identifient à d'autres identités.