Le concept de temporalité queer est devenu un domaine d'étude important dans le domaine de la théorie queer, qui remet en question les conceptions traditionnelles du temps, de l'histoire et de la chronologie. La temporalité queer n'est pas linéaire et destructrice pour une compréhension généralement acceptée du progrès, du développement et de l'évolution. Ils contestent l'idée que le temps est une rue à sens unique vers un point final prédéterminé et suggèrent plutôt qu'il soit multidirectionnel, cyclique et sujet à changement. Cette idée a des conséquences importantes sur la façon dont nous pensons l'amour, le désir et l'accomplissement relationnel, qui se sont souvent formés dans un cadre hétéronormatif qui privilégie les récits linéaires et les objectifs téléologiques tels que le mariage, la reproduction et la monogamie. En déstabilisant ces récits, l'étrange temporalité ouvre de nouvelles possibilités d'explorer des formes alternatives de proximité, de plaisir et de connexion qui ne reposent pas sur des définitions normalisées du succès ou de l'achèvement.
L'une des façons dont l'étrange temporalité perturbe les récits linéaires et téléologiques de l'amour, le désir et l'accomplissement relationnel consiste à refuser l'idée qu'il y a un point final fixe ou un but à atteindre. Dans un monde régi par une étrange temporalité, les relations sont ouvertes et fluides, et elles peuvent changer de forme, de forme et de direction avec le temps.
Au lieu de chercher l'engagement à vie et la monogamie, les gens dans une relation étrange peuvent donner la priorité aux soins mutuels, aux expériences et à la lucidité. Cette approche remet en question l'hypothèse qu'il n'y a qu'une seule voie idéale dans une relation et offre plus de souplesse et d'adaptabilité.
Une autre façon par laquelle une temporalité étrange viole les récits traditionnels est de remettre en question la notion même de progrès. Au lieu de considérer le progrès comme une ligne droite d'un point A à un autre point B, l'étrange temporalité souligne que le progrès peut se produire dans plusieurs directions simultanément. Cela signifie que les gens peuvent traverser cycliquement les différentes phases de leur vie, de leur expérience et de leur identité, sans nécessairement aller vers une destination finale.
Quiconque a vécu une sexualité en dehors des normes hétérosexuelles cisgenres peut faire des allers-retours entre différentes identifications de genre et orientations sexuelles tout au long de sa vie.
La temporalité queer déstabilise les hypothèses sur le passé, le présent et l'avenir. Cela suggère que ces catégories ne sont pas fixes, mais sont toujours en mouvement, sans point de départ ou de fin clair. Au lieu de cela, les événements et les expériences sont interconnectés, s'influençant mutuellement de manière imprévisible. Cela signifie que les souvenirs, les désirs et les fantasmes n'ont pas une chronologie rigoureuse, mais se chevauchent et s'érodent, créant de nouvelles possibilités de réflexion et d'intimité.
La temporalité queer offre une base alternative pour la réflexion sur l'amour, le désir et la performance relationnelle, qui s'oppose aux récits linéaires et téléologiques. En rejetant l'idée que le temps se déplace dans une direction et qu'il existe un point final prédéterminé, il ouvre de nouvelles possibilités d'expérimentation, de recherche et de communication. En contestant l'hypothèse que seuls certains types de relations ou de formes d'intimité sont valables, la queer-temperalité permet des approches plus variées et créatives de l'amour et du désir. Il représente donc une contribution significative à notre compréhension de l'expérience humaine et de l'interaction.
Comment l'étrange temporalité déstabilise-t-elle les récits linéaires et téléologiques sur l'amour, le désir et l'accomplissement relationnel ?
Quir-temperality fait référence à la façon dont le temps est perçu par LGBTQIA + par des personnes qui ne correspondent pas aux schémas hétéronormatifs traditionnels de rencontres, de sexualité et de relations. La temporalité queer défie les récits linéaires et téléologiques de l'amour, du désir et de l'accomplissement relationnel, car elle implique l'ouverture à des formes non traditionnelles de romantisme, de proximité et de partenariat.