Pour comprendre pleinement comment le queer-existentialisme peut concilier liberté, contraintes et responsabilité éthique, il faut considérer les origines philosophiques de ces concepts. L'existentialisme a commencé en Europe à la fin du XIXe siècle et a mis l'accent sur la liberté individuelle, le choix, la responsabilité et l'expérience subjective. Elle a rejeté la religion traditionnelle, la morale et la métaphysique comme illusoires et a suggéré que la vie n'avait aucun sens sans conscience, volonté et responsabilité personnelle. Cette philosophie est devenue populaire parmi les artistes et les intellectuels qui cherchent à être autonomes des attentes de la société. Les idées de Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger et d'autres ont eu une forte influence sur les penseurs tardifs.
La théorie queer est apparue au XXe siècle comme une approche académique de la compréhension de la sexualité et du genre en dehors des doubles traditionnels. Il a critiqué l'hétéronormatisme, le patriarcat, l'homophobie, la transphobie, la cysnormatisme, l'abléisme, le racisme, le classisme et d'autres formes d'oppression. Les théoriciens queer ont étudié comment les structures sociales façonnent les individus et le comportement des gens. Ils ont soutenu que les gens devraient pouvoir choisir leur identité et leurs relations plutôt que de se conformer aux normes sociales. Cela a conduit à des débats sur la politique identitaire, l'intersectorialité et la dynamique du pouvoir.
L'existentialisme et la théorie queer se concentrent sur l'existence et l'expérience humaines, mais avec des accents différents. Les existentialistes donnent la priorité aux individus, tandis que les théoriciens queer donnent la priorité aux groupes marginalisés.
Tous deux cherchent à se libérer des restrictions arbitraires imposées par la société ou la nature. Ils partagent également un engagement de responsabilité éthique qui tient compte des actions et des conséquences des individus pour eux-mêmes et pour les autres.
Pour concilier ces perspectives apparemment contradictoires, les queer-existentialistes étudient les moyens d'équilibrer la liberté et les restrictions. Ils reconnaissent que la liberté implique des obligations telles que le respect des droits d'autrui, la prévention des dommages et la responsabilité de choisir. Ils peuvent prétendre que l'autonomie personnelle est renforcée lorsque nous prenons en compte notre place dans les systèmes d'oppression et que nous utilisons cette conscience pour prendre des décisions qui favorisent le bien-être collectif. Certains suggèrent que l'éthique peut être un moyen de s'affranchir des pressions et des attentes sociales. D'autres suggèrent que la responsabilité éthique peut provenir naturellement de l'individualité et du libre arbitre.
L'existentialisme queer cherche à intégrer la liberté, la dissuasion et la responsabilité éthique pour créer un monde plus juste où chacun peut prospérer. Il reconnaît que notre identité est façonnée par des facteurs complexes qui échappent à notre contrôle et nous oblige à défier les idéologies dominantes, y compris celles qui renforcent les structures oppressives. En équilibrant liberté et contraintes par des principes éthiques, nous pouvons développer une relation plus authentique basée sur le respect et la compréhension mutuels.